Friday, February 15, 2013

ႏွစ္၄၀စစ္ပြဲေခတ္လြန္ အင္း၀ရဲ႔ ေနာက္ဆုံးဘုရင္ နရပတိစည္သူ (သုိ႔မဟုတ္) စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ (၃)



နရပတိစည္သူ (စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္) အင္း၀မွာ နန္းတက္တဲ႔အခ်ိန္မွာ ေအာက္ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တပင္ေရႊထီးေခတ္လြန္ကုိ ေရာက္ေနပါျပီ။
ဘယ္လုိမ်ိဳးလဲ ဆုိေတာ႔ တပင္ေရႊထီးဟာ သူ႔ကုိယ္ရံေတာ္လုပ္ႀကံတာကုိ ခံလုိက္ရျပီး နတ္ရြာစံခဲ႔ျပီ ျဖစ္ပါတယ္။
နယ္စား၊ပယ္စားေတြ မ်ားတဲ႔ ပေဒသရာဇ္ေခတ္ဆုိေတာ႔ ဘုရင္ေတာ႔ ေသရွာျပီေဟ႔ဆုိတဲ႔ အသံႀကားတာနဲ႔ ကုိယ႔္ျမိဳ႔ကုိယ္ အခုိင္လုပ္ျပီး မင္းလုိ အုပ္ခ်ဳပ္စုိးစံႀကဖုိ႔ခ်ည္း ႀကံႀကတဲ႔ေခတ္ဆုိေတာ႔ ေတာင္ငူ၊ ျပည္၊ ဟံသာ၀တီ၊ မုတၱမ စသျဖင္႔ ေအာက္ျမန္မာႏုိင္ငံ (သုိ႔မဟုတ္) ပဲခူးဟံသာ၀တီႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးဟာ ၀ါးအစည္းေျပမလုိ ျဖစ္ေနပါေလေရာ။
အဲဒီလုိျဖစ္ေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာ  ဘုရင္႔ေနာင္က ဒလကုိ ေရာက္ေနတဲ႔အခ်ိန္ပါ။ သတင္းႀကားႀကားခ်င္း လူစု၊ လက္နက္စုျပီး ျပိဳကြဲမလုိျဖစ္ေနတဲ႔ ႏုိင္ငံကုိ အပူတျပင္း ျပန္လည္စုစည္းလုိ႔ လုံးပန္းပါေတာ႔တယ္။
နရပတိစည္သူ အင္း၀နန္းမွာ တက္ခ်ိန္မွာေတာ႔ ဘုရင္႔ေနာင္ဟာ ေတာင္ငူ၊ ျပည္တုိ႔သာ ျပန္ရပါေသးတယ္။ ပဲခူးဟံသာ၀တီ၊ မုတၱမတုိ႔ကို ျပန္မရေသးပါဘူး။ ကုိယ္တုိင္ဟာ သေရေခတၱရာျပည္မွာ နန္းစံေနရခ်ိန္ပါ။
ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ႔ ဘုရင္႔ေနာင္လဲ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာမွာတင္ အလုပ္မ်ားေနတဲ႔ အခ်ိန္၊ဘုရင္႔ေနာင္ရဲ႔ ဟံသာ၀တီႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး အကြဲကြဲျဖစ္ေနလုိ႔ ျပန္စုစည္းခ်ိန္ ဆုိပါေတာ႔။
အင္း၀ဆုိတာ သုိဟန္ဘြားတုိ႔၊ အုံးေဘာင္ခုံမႈိင္းတုိ႔ လက္ထက္တုန္းကေတာ႔ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြစုျပီး တပင္ေရႊထီး၊ ဘုရင္႔ေနာင္တုိ႔နဲ႔ စစ္ျပိဳင္ႀကဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ မႏုိင္ဘဲ အင္း၀တပ္ေတြ ျပန္ေျပးရတာခ်ည္းပါပဲ။
အင္း၀နဲ႔ ပဲခူးဟံသာ၀တီ ဒီလုိ စစ္ျပိဳင္ခဲ႔ႀကဖူးတယ္လုိ႔ ထုတ္ျပတာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ပဲခူးဟံသာ၀တီဟာ  အင္အားအေတာင္႔တင္းဆုံးအခ်ိန္၊ ျမိဳ႔၊ ရြာ နယ္ပယ္အေတာ္မ်ားမ်ား ပုိင္ဆုိင္ခ်ိန္ေပါ႔။
အင္း၀မွာ နရပတိစည္သူ နန္းတက္ခ်ိန္မွာေတာ႔ ဘုရင္႔ေနာင္တစ္ေယာက္ ေအာက္ျပည္ေအာက္ရြာမွာ အလုပ္ရႈပ္၊ ေခါင္းရႈပ္ေနတဲ႔အခ်ိန္ပါ။ ၀ါးအစည္းေျပသလုိ ေျပလုမတတ္ျဖစ္ေနတဲ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ျပည္လည္စုစည္းဖုိ႔ အပူတျပင္းႀကိဳးစားေနရတဲ႔အခ်ိန္ေပါ႔။
သည္လုိ အခ်ိန္မ်ိဳးဟာ ခပ္ႀကီးႀကီးေျပာရရင္ ျပိဳင္ဘက္ႏုိင္ငံက ဘုရင္တစ္ပါးအေနနဲ႔ နရပတိစည္သူဟာ ႏုိင္ငံေရး၊ စစ္ေရးအျမတ္ ထုတ္လုိ႔ ရတဲ႔အခ်ိန္ပါ။
ေျပာခ်င္တာက ဘုရင္႔ေနာင္ရဲ႔ ေက်းစြန္နယ္ဖ်ားျမိဳ႔ရြာေတြကုိ စစ္ခ်ီျပီး သိမ္းလုိ႔ရတဲ႔အခ်ိန္ေကာင္းပါပဲ။
ဒါေပမယ္႔ နရပတိစည္သူဟာ ေအာက္ျပည္ကုိ စစ္မခ်ီပါဘူး။ အင္း၀နဲ႔ ပဲခူးဟံသာ၀တီ စစ္ျပိဳင္ဖူးတဲ႔ အစဥ္အလာေတြ ရွိေပမယ္႔ သူ စစ္မခ်ီခဲ႔ပါဘူး။
စစ္ပဲ မတုိက္ခ်င္လုိ႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ စစ္ခ်ီဖုိ႔ အင္အားမရွိလုိ႔ပဲလားေတာ႔ မသိပါဘူး။
ျဖစ္ႏုိင္တာတစ္ခုက အင္း၀ဘုရင္ျဖစ္ရင္ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြနဲ႔ ေျပလည္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ အဲဒါေႀကာင္႔ ရွမ္းကုိးျပည္ေထာင္ကုိ စည္းရုံးေရးဆင္းျပီး အခ်ိန္ကုန္ေနရလုိ႔လည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။ အထက္ျမန္မာျပည္က ရွမ္း၊ ဗမာေတြကုိ စည္းလုံးေအာင္ စည္းရုံးေနရပုံပါပဲ။
ဘုရင္အသစ္ဆုိတာ ဘုရင္႔ေနာင္လုိ ထက္ျမက္လြန္းတဲ႔ ဘုရင္မ်ိဳးေတာင္ အေျခက်ဖုိ႔ အေတာ္လုံးပန္းရတာ ျဖစ္ေတာ႔ နရပတိစည္သူလဲ အေျခက်ဖုိ႔နဲ႔ တုိင္းျပည္ႏုိင္ငံေရး တည္ျငိမ္ေအာင္ အေတာ္ႀကိဳးစားေနရတဲ႔ ကာလ ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။
နရပတိစည္သူ အေျခတက်ျဖစ္တဲ႔အခ်ိန္မွာေတာ႔ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ တလုိင္းသုံးရပ္နဲ႔တကြ ေအာက္ျမန္မာျပည္တလႊားမွာ အာဏာစက္ျဖန္႔က်က္ႏုိင္ျပီးေနပါျပီ။
နရပတိစည္သူက ေအာက္ျမန္မာႏုိင္ငံျဖစ္တဲ႔ ပဲခူးဟံသာ၀တီကုိ စစ္လုံး၀မခ်ီေပမယ္႔ သံအဖြဲ႔ေတာ႔ လႊတ္ပါတယ္။ ႀကည္႔ရတာ အေျခအေနစုံစမ္းဖုိ႔ပဲ ျဖစ္မွာပါ။
အဲဒီသံအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ကေတာ႔ ျမန္မာသမုိင္းတေလွ်ာက္ စကားအရာမွာ အင္မတန္ထင္ရွားတဲ႔ စကားေတာင္စားပါပဲ။
စကားေတာင္စားဟာ နရပတိစည္သူရဲ႔ အမတ္တစ္ဦးပါ။ နရပတိစည္သူလက္ေအာက္မွာေတာ႔ စကားေတာင္စားဆုိတဲ႔နာမည္ မရေသးပါဘူး။ တမန္ေဇယ်လုိ႔ တြင္ပါတယ္။ ဗဟုသုတ၊ ဥာဏ္ပညာနဲ႔ စကားအရာမွာ တတ္ကြ်မ္းလြန္းလုိ႔ နရပတိစည္သူရဲ႔ ေလွာ္ကားေတာ္မွာ ေလွထုိးလုိက္ေနရင္း နရပတိစည္သူကုိယ္တုိင္ ေခၚယူခ်ီးေျမွာက္ထားတဲ႔ အမတ္ပါ။
အဲဒါေႀကာင္႔ နရပတိစည္သူရဲ႔ လက္ေအာက္မွာလည္း ပညာရွိေတြနဲ႔ သူရဲေကာင္းေတြ အတန္အသင္႔ ရွိပါတယ္လုိ႔ ေျပာရတာပါ။
ဘုရင္႔ေနာင္လက္ေအာက္က ပညာရွိ၊ သူရဲေကာင္းေတြနဲ႔ေတာ႔ ယွဥ္လုိ႔ မရဘူးေပါ႔ေလ။ ျပိဳင္လုိ႔ တုဖက္လုိ႔ တူႏုိင္တာမွ မဟုတ္ဘဲ။ ျပိဳင္ဘက္လုိ႔မွ မေခၚႏုိင္ဘဲမဟုတ္လား။
သည္လုိနဲ႔ ျပိဳင္ဘက္လုိ႔ မေခၚႏုိင္ေပမယ္႔ ယွဥ္ျပိဳင္ရမယ္႔ အေနအထားေတာ႔ ျဖစ္လာခဲ႔ပါတယ္။
ဘာလုိ႔ဆုိ ျမန္မာႏုိင္ငံေအာက္ပုိင္းမွာက ဘုရင္႔ေနာင္ရဲ႔ ပဲခူးဟံသာ၀တီႏုိင္ငံေတာ္ဟာ ပုဂံထိ ႀသဇာျဖန္႔က်က္ထားႏုိင္ခဲ႔ပါျပီ။
ပုဂံအထက္ပုိင္းေလာက္သာ အင္း၀ရဲ႔ အာဏာရွိေတာ႔တာပါ။
ရွမ္းကုိးျပည္ေထာင္ဆုိတာကလည္း အာဏာေတာ႔ သက္ေရာက္ေပမယ္႔ ရွင္ဘုရင္ က ကြ်မ္းက်င္လိမၼာျပီး ဆက္ဆံေရးေကာင္းဖုိ႔ လုိပါတယ္။
နရပတိစည္သူကေတာ႔ မုိးညွင္းစလုံရဲ႔ အကူအညီနဲ႔ နန္းတက္လာတာျဖစ္တဲ႔အျပင္ အထက္ျမန္မာျပည္ရဲ႔ ဗမာေတြရဲ႔ ႀကည္ညိဳမႈေတြရရွိထားတဲ႔အျပင္ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြနဲ႔လဲ အဆက္အဆံအေတာ္ေလးကုိ ေျပလည္ပုံရပါတယ္။
သည္လုိနဲ႔ပဲ ေအာက္ျမန္မာျပည္က ဗမာေတြနဲ႔ တလုိင္းသုံးရပ္က မြန္ေတြရဲ႔ အားကုိ ယူထားတဲ႔ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ဘုရင္႔ေနာင္နဲ႔ အထက္ျမန္မာျပည္က ဗမာေတြနဲ႔ ရွမ္းကုိးျပည္ေထာင္က ရွမ္းေတြရဲ႔ အားကုိ စုစည္းထားတဲ႔ အင္း၀ဘုရင္ နရပတိစည္သူတုိ႔ဟာ ျပိဳင္ဘက္အသြင္မွာ စစ္ျပင္ႀကရပါေတာ႔တယ္။
စစ္အရင္ျပင္တာက ပဲခူးဟံသာ၀တီဘက္ကပါ။
စစ္မျပင္ခင္မွာ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ ၀န္ႀကီးမႈးမတ္ေသနာပတိစစ္သူႀကီးအေပါင္းနဲ႔ အစည္းအေ၀းႀကီးလုပ္ပါတယ္။ အင္း၀ကုိ တုိက္ဖုိ႔ စစ္ျပင္ဖုိ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ေအာက္ျမန္မာျပည္ေရာ၊ မြန္သုံးရပ္ေရာ စည္းရုံးျပီးျဖစ္လုိ႔ ႏုိင္ငံေတာ္ ထပ္ခ်ဲ႔ထြင္ဖုိ႔ရာ အစည္းအေ၀းလုပ္တာပါ။
ဟံသာ၀တီႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးဟာ မြန္သုံးရပ္အျပင္ ေတာင္ငူ၊ ျပည္၊ ပုဂံ တုိင္ေအာင္ လက္နက္ႏုိင္ငံအျဖစ္ သိမ္းသြင္းျပီးျပီ။ ဘာဆက္လုပ္ႀကမလဲဆုိျပီး အစည္းအေ၀းလုပ္တာပါ။
အထက္က အင္း၀နဲ႔ ရွမ္းျပည္တလႊားကုိပဲ အာဏာစက္ ဆက္ခ်ဲ႔ထြင္မလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ယုိးဒယားဘက္ကုိပဲ အာဏာစက္ခ်ဲ႔ထြင္ႀကမလားေပါ႔။
ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီး မိန္႔ေတာ္မူတာက ယုိးဒယားဟာ ညီေတာ္တပင္ေရႊထီးလက္ထက္ကတည္းက လက္ေအာက္က ႏုိင္ငံျဖစ္ျပီးသား၊ တပင္ေရႊထီးနတ္ရြာစံတာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္ လက္နက္လူသူစုရုံးျပီး အခုိင္အမာေနေတာ႔တယ္။ ငါကုိယ္ေတာ္ နန္းတက္ေတာ႔လည္း ခစား၀င္မလာဘူးေပါ႔။ ဒါေႀကာင္႔ အခု ယခင္လက္နက္ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ျပန္လည္စုရုံးႏုိင္ျပီျဖစ္လုိ႔ ယုိးဒယားကုိပဲ တုိ႔ စစ္ခ်ီႀကမလား၊ ဒါမွမဟုတ္ အထက္က အင္း၀နဲ႔တစ္ကြ ရွမ္းျပည္တန္းကုိပဲ အလ်င္သိမ္းယူႀကမလားလုိ႔ လက္ေအာက္ကုိ ခ်ျပပါတယ္။
သည္ေတာ႔ မႈးမတ္ေတြလဲ အခ်င္းခ်င္း တုိင္ပင္ျပီးေတာ႔ ဟုိလူက တစ္မ်ိဳးေလွ်ာက္၊ ဒီလူက တစ္မ်ိဳးေလွ်ာက္ ေလွ်ာက္တင္ႀကမွာေပါ႔ေလ။
သည္အထဲကမွ ပုသိမ္စား ဗညားေလာက ဒီလုိေလွ်ာက္ပါတယ္တဲ႔။
ယုိးဒယားျပည္ဟာ ခရီးေ၀းေတာ႔ လုပ္ႀကံဖုိ႔လဲ ခဲယဥ္းတယ္။ ဆင္လုံးျမင္းရင္း အင္အားလဲ မ်ားတယ္။ ေနာက္ အမႈထမ္းေတြကလဲ ယုိးဒယားမ်ိဳးေတြခ်ည္းမုိ႔ အသက္စြန္႔ထမ္းႀကမယ္႔သူေတြ။ ေျပာခ်င္တာက ဗမာတုိ႔၊ မြန္တုိ႔၊ ရွမ္းတုိ႔လုိ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔နဲ႔ ေသြးနီးတဲ႔သူေတြ မဟုတ္ဘူးေပါ႔။ အရင္တစ္ေခါက္ႏုိင္တယ္ဆုိတာကလဲ အျပည္႔ႏုိင္တာမဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔ဘုရင္ရဲ႔ သား၊ သမက္၊ ညီတုိ႔ကုိ တုိက္ပြဲမွာ မိထားႏုိင္လုိ႔ အညံ႔ခံလာတာျဖစ္တယ္။ ဒါေႀကာင္႔ စစ္ခ်ီျပီးတာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းဆုိသလုိ အလ်င္အျမန္သိမ္းပုိက္ႏုိင္ဖုိ႔ရာက မလြယ္ဘူး။ ႀကာလရွည္ႀကာစစ္ခ်ီထြက္ေနျပန္ရင္လည္း အထက္က အင္း၀နဲ႔ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြ ရန္ကုိ ငဲ႔ရဦးမယ္။ ဒါေႀကာင္႔ ညီေတာ္၊ သားေတာ္၊ မႈးမတ္စစ္သူႀကီးေတြကုိ အႀကီးအကဲခန္႔ျပီး အင္း၀ကုိသာ အစမ္းခ်ီေစသင္႔တယ္လုိ႔ ေလွ်ာက္တာပါ။
သည္လုိ ေလွ်ာက္ေတာ႔ အမတ္အခ်ိဳ႔ကလဲ ေထာက္ခံႀကတယ္။
ဒါနဲ႔ ဘုရင္႔ေနာင္လဲ စဥ္းစားမွာေပါ႔။
ဟုတ္ေတာ႔လဲ ဟုတ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးေ၀း၊ ေသြးေ၀းတဲ႔ ယုိးဒယားေတြကုိ စည္းရုံးသိမ္းသြင္းဖုိ႔ထက္ ေသြးနီးတဲ႔ အင္း၀က ဗမာေတြနဲ႔ ရွမ္းကုိးျပည္ေထာင္က ရွမ္းေတြကုိ စည္းရုံးသိမ္းသြင္းတာက ပုိလြယ္မယ္မဟုတ္လား။
ေသြးခ်င္းနီး၊ ဘာသာစကားလဲ မကြဲျပား၊ ေျမခ်င္းကလဲ ဆက္ေနတာဆုိေတာ႔ (ႀကားမွာ ေတာင္တန္းေတြ မျခားထား၊ ခရီးလမ္းလြယ္ကူ၊ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ရိကၡာေထာက္ႏုိင္ဖုိ႔ လက္ေအာက္ခံျမိဳ႔ေတြကလဲ အဆင္သင္႔) အင္း၀ကုိ စစ္ခ်ီဖုိ႔ရာ အဖက္ဖက္က အားသာေနတာေပါ႔။
ဒါေပမယ္႔ အင္း၀က နရပတိစည္သူရဲ႔ လုပ္ရည္ႀကံရည္ကုိ အထင္ေသးတာေတာ႔ မဟုတ္ဘူး။
ဒါေႀကာင္႔ တစ္ခါတည္း သိမ္းမယ္ဆုိတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ မဟုတ္ဘဲ ရန္သူ႔အေနအထားကုိ အကဲခတ္ႏုိင္ေအာင္ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ အင္း၀ကုိ အစမ္းစစ္ခ်ီေစဖုိ႔ ေရေႀကာင္း၊ႀကည္းေႀကာင္း စစ္ျပင္ပါတယ္။
အစမ္းခ်ီတယ္ဆုိေပမယ္႔ အင္အားႀကီးမားစြာ စစ္ျပင္တာပါ။
ေရေႀကာင္းမွာ ညီေတာ္ ျပည္မင္းနဲ႔ သားေတာ္အိမ္ေရွ႔မင္း နႏၵမင္းသားတုိ႔ တပ္ေတြအပါအ၀င္ တပ္မႈးႀကီးဆယ္ဦးရဲ႔ တပ္ဆယ္တပ္နဲ႔ ေလွႀကီးေလွငယ္ကုိးရာ၊ အင္အား ခုနစ္ေသာင္းနဲ႔ ခ်ီေစပါတယ္။
ႀကည္းေႀကာင္းမွာေတာ႔ စစ္သူႀကီးငါးဦးရဲ႔ ျမင္းတပ္ငါးတပ္ကုိ ေရွ႔မွာထားျပီး ေနာက္မွာ ညီေတာ္မင္းရဲေက်ာ္ထင္၊ ညီေတာ္ေတာင္ငူမင္း တုိ႔ ပါ၀င္တဲ႔ တပ္ဆယ္တပ္၊ စုစုေပါင္း တပ္ဆယ္႔ငါးတပ္မွာ ဆင္ငါးရာ၊ ျမင္ငါးေထာင္၊ စစ္သည္ခုနစ္ေသာင္းနဲ႔ ခ်ီေစပါတယ္။
စုစုေပါင္း တပ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္႔ငါးတပ္နဲ႔ အင္အားတစ္သိန္းေလးေသာင္းနဲ႔ အင္း၀ကုိ ခ်ီေစတာပါ။
ဒီသတင္းကုိ နရပတိစည္သူႀကားတဲ႔အခါ အင္း၀ဘက္ကလည္း စစ္ျပင္ရပါေတာ႔တယ္။
သူနဲ႔ သင္႔ျမတ္တဲ႔ ရွမ္းေစာ္ဘြားငါးဦးကုိ စစ္ကူေပးဖုိ႔ အကူအညီေတာင္းပါတယ္။
မုိးညွင္းစလုံကေတာ႔ ထိပ္ဆုံးက ေရာက္လာမွာေပါ႔။ အုန္းေဘာင္ေစာ္ဘြား၊ ဗန္းေမာ္ေစာ္ဘြား၊ မုိးေကာင္းေစာ္ဘြားတုိ႔လဲ အင္အားအလုံးအရင္းနဲ႔ အင္း၀ကုိ ေရာက္လာျပီး ခုခံဖုိ႔ ျပင္ႀကပါတယ္။
ေစာ္ဘြားငါးဦးလုိ႔ ဆုိေပမယ္႔ တစ္ဦးဟာ ဘယ္ေစာ္ဘြားလဲ မေတြ႔မိပါဘူး။
အုန္းေဘာင္ခုံမိႈင္းလက္ထက္တုန္းက ေစာ္ဘြားခုနစ္ဦး ေပါင္းျပီး ဟံသာ၀တီနဲ႔ စစ္ျပိဳင္ဖူးေပမယ္႔ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ႔ နရပတိစည္သူဟာ က်န္ေနတဲ႔ ေစာ္ဘြားႏွစ္ဦးကုိ စည္းရုံးလုိ႔ မရေသးဘူးလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ က်န္တဲ႔ေစာ္ဘြားေတြကေတာ႔ မုိးျဗဲေစာ္ဘြား(ဘုရင္႔ေနာင္ လက္ေအာက္မွာပါ)၊ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြား သုိ႔မဟုတ္ မုိးမိတ္ေစာ္ဘြား တစ္ဦးဦးပါပဲ။
ရွမ္းတပ္ေတြနဲ႔ အင္း၀က တပ္ေတြေပါင္းျပီး အင္း၀မွာ ေရေရာ ႀကည္းပါ ခုခံဖုိ႔ ျပင္ပါတယ္။
အင္း၀မွာလဲ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြသာမက ဗမာနယ္ေတြ ရွိပါေသးတယ္။
ေျမတူးျမိဳ႔စား၊ ငရနဲျမိဳ႔စား၊ စည္ပုတၱရာျမိဳ႔စား၊ ကမ္းနီျမိဳ႔စား၊ ဒီပဲယင္းျမိဳ႔စား၊ စည္သာျမိဳ႔စား၊ အျမင္႔ျမိဳ႔စားတုိ႔ဟာ ကုိယ္႔နယ္က တပ္ေတြ ကုိယ္စီစုရုံးျပီး စစ္ခ်ီလမ္းေႀကာင္းက အျမင္႔ျမိဳ႔မွာ ခုခံဖုိ႔ ျပင္ပါတယ္။
ရမည္းသင္း၊ ၀တီ၊ ယင္းေတာ္၊ လႈိင္းတက္၊ ေညာင္ရမ္း၊ ျမစ္ေညာင္း၊ သာဂရ၊ ပင္းတလဲ၊ ျပင္စည္ သည္ျမိဳ႔ေတြက တပ္ေတြကေတာ႔ တရုပ္ျမိဳ႔မွာ ရွိတဲ႔ တပ္ေတြနဲ႔ေပါင္းျပီး တရုပ္ျမိဳ႔ကေန ခုခံဖုိ႔ ျပင္ပါတယ္။ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြရဲ႔ ေလွတပ္ေတြလဲ တရုပ္ျမိဳ႔ကုိ ဆင္းလာျပီး ကူဖုိ႔ျပင္ပါတယ္။
အိမ္ေရွ႔စံ နႏၵမင္းသားဦးေဆာင္တဲ႔ ေရတပ္ဟာ ပုဂံကုိ ေရာက္ျပီး နားတဲ႔အခါ ပုဂံမင္းစည္သူက ခုလုိေလွ်ာက္ပါတယ္။
အခုခ်ီလာတဲ႔ ေရတပ္ေလာက္နဲ႔ေတာ႔ အင္း၀ကုိ ႏုိင္ဖုိ႔ မလြယ္ဘူး။ အင္း၀မွာ နရပတိစည္သူရဲ႔ အင္အားေတြအျပင္ ေစာ္ဘြားငါးဦးရဲ႔ အင္အားေတြပါ ေရာက္ေနတယ္။ အင္အားႀကီးလြန္းလွတယ္လုိ႔ ေလွ်ာက္ပါတယ္။
သည္ေတာ႔ နႏၵမင္းသားက ခမည္းေတာ္မွာလုိက္တာရွိတယ္၊ ကုိယ္က သာတယ္ထင္ရင္ တုိက္ပါ၊ မသာဘူးထင္ရင္ ဆုတ္ခဲ႔ပါလုိ႔ မွာတယ္။ တုိက္ေတာ႔ တုိက္ႀကည္႔ခ်င္ေသးတယ္၊ မသာရင္ေတာ႔ ခြာရမယ္လုိ႔ ျပန္ေျပာပါတယ္။
သည္လုိနဲ႔ ပုဂံမွာ တုိင္ပင္ေနႀကတုန္း ႀကည္းေႀကာင္းက ခ်ီလာတဲ႔ ေတာင္ငူမင္းေခါင္တုိ႔ တပ္ေတြ ေရာက္လာတဲ႔အခါ စစ္သူႀကီးေတြ ေခါင္းခ်င္းဆုိင္ ေဆြးေႏြးႀကျပန္တယ္။
သည္အတုိင္းဆုိရင္ေတာ႔ မလြယ္ဘူးေပါ႔ေလ။ အင္း၀က အင္အားႀကီးတယ္။ နရပတိစည္သူဆုိတာကလည္း ေလွ်ာ႔တြက္လုိ႔ မရဘူး။ တုိက္ျပီးမွ ရႈံးျပန္ရင္လည္း မေကာင္း၊ ႏုိင္ဖုိ႔ကလည္း မလြယ္လွေတာ႔ ဘုရင္႔ေနာင္ထံ ျပန္ျပီး အစီရင္ခံ၊ အမိန္႔ေတာင္းႀကမွ ျဖစ္မယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္ႀကတယ္။
ဘုရင္႔ေနာင္လဲ ေရွ႔တန္းတပ္ေတြဆီက သတင္းေတြ ျပန္ႀကားရတဲ႔အခါ မလြယ္ေလာက္တဲ႔အေရးမုိ႔ ခ်ီသမွ် ႀကည္းေႀကာင္း၊ ေရေႀကာင္း အကုန္ျပန္ဆုတ္လာခဲ႔ေတာ႔လုိ႔ အမိန္႔ေပးလုိက္ပါတယ္။
ပထမအႀကိမ္စစ္ခ်ီရာမွာ စစ္မျပဳိင္ျဖစ္လုိက္ေပမယ္႔ နရပတိစည္သူရဲ႔ အင္အားကုိ သိလုိက္ရတာေႀကာင္႔ ဒုတိယအႀကိမ္စစ္ခ်ီဖုိ႔ရာ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ လက္ေအာက္ခံျမိဳ႔စား၊ နယ္စားအေပါင္းကုိ ဆင္ျမင္းလူသူ၊ ေလွလက္နက္ စုေဆာင္းခုိင္းဖုိ႔ အခ်ိန္ယူလုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေရွ႔ကုိ ထုိးမယ္႔ဆင္ ေနာက္တစ္လွမ္း ဆုတ္တဲ႔သေဘာပါ။
သည္အခ်ိန္မွာ နရပတိစည္သူဟာလည္း ေသခ်ာေပါက္ လူသူ၊ လက္နက္ စုေဆာင္းေနရမွာပါပဲ။
ဒါေပမယ္႔ ႏုိင္ငံအေနအထား၊ နယ္ေျမအေနအထား၊ လက္ေအာက္ခံ အေနအထား မတူေလေတာ႔ ဘုရင္႔ေနာင္လုိ ဘုရင္မ်ိဳးကုိ ယွဥ္ႏုိင္ေလာက္တဲ႔အင္အားထိေတာ႔ စုေဆာင္းလုိ႔ မရႏုိင္တာ အေသအခ်ာပါ။
သည္လုိ လက္နက္လူသူ အျပိဳင္စုေနတဲ႔ အခ်ိန္မွာပဲ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားလက္ေအာက္ကုိ ရခိုင္က သံတြဲစားမင္းသားဟာ အင္အားအလုံးအရင္းနဲ႔ ခုိ၀င္လာျပန္ပါတယ္။
သည္လုိနဲ႔ အားယူေနတဲ႔ အခ်ိန္မ်ားကုိ ကုန္လြန္ျပီးတဲ႔အခါမွာေတာ႔ ဘုရင္႔ေနာင္ဟာ အင္း၀ကုိ စစ္ခ်ီဖုိ႔ ဒုတိယအႀကိမ္စစ္ျပင္ပါေတာ႔တယ္။
သည္တစ္ခါျပင္တဲ႔ စစ္ကေတာ႔ အျပီးတုိင္သိမ္းယူဖုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိတာေႀကာင္႔ အင္မတန္ကုိ အလုံးအရင္းနဲ႔ ျပင္တာပါ။
မႀကာခင္မွာပဲ အင္း၀နရပတိစည္သူနဲ႔ ဟံသာ၀တီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ဘုရင္႔ေနာင္တုိ႔ စစ္ျပိဳင္ႀကပါေတာ႔မယ္။
က်ားနဲ႔ဆင္ လယ္ျပင္မွာ ေတြ႔ႀကျပီလုိ႔ မဆုိႏုိင္ေပမယ္႔ ဂူတစ္ဂူထဲ ျခေသၤ႔ႏွစ္ေကာင္ အတူေအာင္းေလ႔ မရွိတာေႀကာင္႔ အားနည္းတဲ႔သူက ရႈံးနိမ္႔ရမွာ ဓမၼတာပါပဲ။

ဆက္ရန္...

Wednesday, February 13, 2013

ႏွစ္၄၀စစ္ပြဲေခတ္လြန္ အင္း၀ရဲ႔ ေနာက္ဆုံးဘုရင္ နရပတိစည္သူ (သုိ႔မဟုတ္) စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ (၂)

ပထမပုိ႔စ္

မေန႔တုန္းက ေရးထားတာကုိ ဆက္ေရးမွာပါ။
စည္သူေက်ာ္ထင္ဟာ စလင္းမွာ ရွင္သီဟကုိ ရႈံးျပီး ဆင္တစ္ေကာင္နဲ႔ ထြက္ေျပးအလာ၊ ေရငတ္လုိ႔ ကန္တစ္ကန္မွာ ေရဆင္းအေသာက္ ကုိယ္႔ဆင္က ကုိယ္႔ျပန္ေ၀ွ႔တာေႀကာင္႔ ၀ါးရုံေတာထဲ ထြက္ေျပးမွ လြတ္ပါတယ္။
ဆင္လဲ သူ႔ကုိ မလုိက္ေတာ႔ဘဲ ေတာထဲ ၀င္ေျပးသြားတာေႀကာင္႔ ေတာထဲမွာ စည္သူေက်ာ္ထင္တစ္ေယာက္ထဲ ေယာင္လည္လည္ ခရီးဆက္ေနရတုန္း ခ်င္းတုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ေတြ႔ျပီး အဖမ္းခံရပါေတာ႔တယ္။ (နာဂေတြလဲ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္)
ခ်င္းေတြက သူ႔ကုိ ဖမ္းျပီး မုိးညွင္းေစာ္ဘြားဆီ သြားပုိ႔လုိက္ပါတယ္။
သည္အခ်ိန္မွာေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္ ကံမဆုိးေတာ႔ပါဘူး၊ ကံေကာင္းသြားပါျပီ။
ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ႔ မုိးညွင္းေစာ္ဘြား မုိးညွင္းစလုံဆုိတာ စည္သူေက်ာ္ထင္နဲ႔ အင္မတန္ရင္းႏွီးကြ်မ္း၀င္သစၥာရွိလွတဲ႔ ေသြးေသာက္မုိ႔လုိ႔ပါ။
တရုတ္ကားေတြထဲကလုိ ဆုိရင္ေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္နဲ႔ မုိးညွင္းစလုံ(စ၀္လုံ)တုိ႔ဟာ ေသြးေသာက္ညီအစ္ကုိေတြ ဆုိပါေတာ႔။
မုိးညွင္းစလုံက စည္သူေက်ာ္ထင္ကုိ ေတြ႔တဲ႔အခါ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ျပီး ေသြးေသာက္ရယ္၊ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလ၊ ဒါေပမယ္႔ ဘာမွ မစုိးရိမ္နဲ႔၊ အင္း၀ကုိ ငါကုိယ္တုိင္ ရေအာင္တုိက္ျပီး မင္းကုိ နန္းတင္မယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။
အခ်င္းခ်င္း သစၥာရွိလွတဲ႔ မိတ္ေဆြေတြပါ။
အဲဒီအခ်ိန္ အင္း၀မွာ နန္းတက္ေနတာက ရွမ္းလူမ်ိဳးစစ္စစ္ အုန္းေဘာင္ခုံမႈိင္းထင္ပါတယ္။ (မုိးျဗဲနရပတိလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္)
အင္း၀နန္းမွာ ရွမ္း-ဗမာ စပ္တဲ႔ သတုိးမင္းဖ်ားက စတည္ေထာင္ခဲ႔ေပမယ္႔ ရွမ္း-ဗမာစပ္တင္ မဟုတ္ဘဲ ရွမ္းလူမ်ိဳးစစ္စစ္ မင္းသုံးပါး နန္းတက္ဖူးပါတယ္။
ပထမ သုိဟန္ဘြားပါ။ မုိးညွင္းစလုံရဲ႔ သား၊ သာသနာကုိ ေစာ္ကား၊ ဓေလ႔ထုံးတမ္းကုိလည္း အေလးမထား၊ ဗမာမႈးမတ္ေတြနဲ႔လဲ မသင္႔ျမတ္လုိ႔ ဗမာအမတ္ မင္းႀကီးရန္ေနာင္က ယိမ္းႏြဲ႔ပါးဓားနဲ႔ လုပ္ႀကံျပီး ရွမ္းလူမ်ိဳးစစ္စစ္ျဖစ္သူ အုံးေဘာင္ခုံမႈိင္းကုိ နန္းထက္တင္ပါတယ္။ အုံးေဘာင္ခုံမႈိင္းကေတာ႔ ဗမာေတြနဲ႔သင္႔ျမတ္ျပီး ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြနဲ႔လဲ အဆင္ေျပပါတယ္။ အုံးေဘာင္ေစာ္ဘြားႀကီးရဲ႔ သားပါ။
အုံးေဘာင္ခုံမႈိင္းျပီးေတာ႔ မုိးျဗဲနရပတိ နန္းတက္ပါတယ္။ မုိးျဗဲေစာ္ဘြားလဲ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
သည္မင္းေတြ လက္ထက္မွာ ရွမ္းေစာ္ဘြားေတြနဲ႔ ျမန္မာျပည္အလယ္ပုိင္းက ဗမာေတြကုိ စုစည္းျပီး အင္အား အတန္အသင္႔ေကာင္းပါတယ္။
ဒါေပမယ္႔ မုိးညွင္းစလုံနဲ႔ေတာ႔ အေစးကပ္ႀကဟန္ မတူပါဘူး။ သူ႔သားကုိ လုပ္ႀကံျပီးမွ နန္းတက္လာသူေတြမုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ဒါေႀကာင္႔ မုိးညွင္းစလုံက စည္သူေက်ာ္ထင္ကုိ လုိအပ္သမွ် အကူအညီေပးပါတယ္။ မုိးညွင္းစလုံထံမွာ ခုိလႈံရင္း စည္သူေက်ာ္ထင္ဟာ အထက္ျမန္မာျပည္က ဗမာေတြကုိ စုရုံးသိမ္းသြင္းျပီး အင္အားနည္းပါးေနတဲ႔ စစ္ကုိင္းကုိ သိမ္းကာ အင္း၀နဲ႔ အျပိဳင္ မင္းျပဳပါေတာ႔တယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ အင္း၀မွာ နန္းတက္ေနတာကေတာ႔ မုိးျဗဲနရပတိပါ။
စစ္ကုိင္းကုိ သိမ္းျပီးလုိ႔ စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ျဖစ္လာတဲ႔ အခ်ိန္မွာေတာ႔ သူ႔ရဲ႔ ႏွလုံးရည္ျမင္႔မားတဲ႔ အရည္အခ်င္းေတြဟာ ပုိလုိ႔ ေပၚလြင္လာပါေတာ႔တယ္။
ဆရာႀကီးဦးဖုိးက်ားက သူ႔ရဲ႔ ျမန္မာဂုဏ္ရည္ရာဇ၀င္ဖတ္စာ စာအုပ္ထဲမွာ စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ကုိ ႏွလုံးရည္ရွိေသာ စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ဆုိျပီး ေလးစားဖြယ္ေကာင္းတဲ႔ အရည္အခ်င္းေတြကုိ တစ္ခ်က္ခ်င္းေရးပါတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္ စစ္ကုိင္းမွာ နန္းစုိက္ခ်ိန္မွာ အင္း၀မွာေတာ႔ မုိးျဗဲနရပတိေပါ႔။ မုိးညွင္းေစာ္ဘြားကလည္း စည္သူေက်ာ္ထင္ကုိ ဆင္၊ျမင္း၊လူသူ ေပးျပီး ကူညီေနပါတယ္တဲ႔။
သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ဟာ အခ်င္းခ်င္း ရန္သူမွန္းသိပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ မုိးျဗဲနရပတိက စည္သူေက်ာ္ထင္ထံကုိ ဆက္သြယ္ေလ႔ရွိပါတယ္တဲ႔။ သိမ္းသြင္းႀကည္႔တာေနမွာေပါ႔။
တစ္ခါမွာ မုိးျဗဲနရပတိက စားေသာက္ဖြယ္ရာ ထမင္း၊ ဟင္းေတြ ျပင္ျပီး စည္သူေက်ာ္ထင္ထံ ပုိ႔လုိက္ပါတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္ရဲ႔ မႈးမတ္ေတြက မစားသင္႔ဘူးလုိ႔ ၀ုိင္းေလွ်ာက္ႀကေပမယ္႔ စည္သူေက်ာ္ထင္က ခုလုိ ေျပာလုိက္ပါတယ္တဲ႔။
သူကေတာ႔ စာသံ၊ ေပသံနဲ႔ ေျပာတာေပါ႔ေနာ္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ႔ ရွင္းရွင္းပဲ ေရးပါမယ္။
ထီးနန္းသီးျခားစီစံႀကေပမယ္႔ စစ္မက္က တစ္က႑၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာက တစ္က႑ပါတဲ႔။ စစ္တုိက္တဲ႔ အခ်ိန္မွာေတာ႔ ရန္သူလုိ႔ သေဘာထားမယ္။ စစ္မတုိက္တဲ႔ အခုခ်ိန္မွာေတာ႔ ရန္သူလုိ႔ သေဘာမထားဘူးတဲ႔။ မစားဘဲ မေနသင္႔ဘူးဆုိျပီး အဆိပ္ခပ္သည္၊ မခပ္သည္၊ ပဓာနမထားဘဲ တစ္ဦးသိကၡာတစ္ဦးယုံႀကည္မႈကို ျပျပီး ပုိ႔လာတဲ႔ စားပြဲမ်ားကို စားခဲ႔ပါတယ္။
သည္လုိပဲ စစ္မက္မရွိတဲ႔အခါ သိကၡာရွိေႀကာင္းျပခဲ႔သလုိ စစ္မက္ျဖစ္ေတာ႔လဲ စိတ္ထားျမင္႔ျမတ္ေႀကာင္းကုိ ျပခဲ႔ပါတယ္။
တစ္ခါမွာ မုိးျဗဲနရပတိက အင္း၀ဘက္ကေန ကူးလာျပီး စစ္ကုိင္းကုိ လာတုိက္ေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္ဟာ ခုခံဖုိ႔ စီမံရင္း သူ႔ရဲ႔ ဗုိလ္မႈးတပ္မႈးေတြကုိ ခုလုိ မွာပါတယ္။
စစ္ပြဲေတြျဖစ္တဲ႔အခါမွာ သူနဲ႔နီးရင္ သူ႔ရဲမက္လုပ္ရတယ္၊ ငါနဲ႔နီးရင္ ငါ႔အမႈေတာ္ကုိ ထမ္းရတာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေႀကာင္႔ တစ္ဖက္က စစ္သည္ေတြကုိ အရွင္မိရင္ ေသေအာင္ မလုပ္ႀကပါနဲ႔လုိ႔ မွာပါတယ္။
ေျပာတဲ႔စကားအတုိင္းပဲ စစ္ပြဲမွာမိတဲ႔ ထိခုိက္ရွနာစစ္သည္ေတြကုိ စာရင္းနဲ႔ ေသခ်ာမွတ္ျပီး ေကာင္းစြာေကြ်းေမြးျပဳစုေဆးကုသေပးပါတယ္။ က်န္းမာသြားတဲ႔အခါမွာေတာ႔ သားမယားထံ ျပန္ပါဆုိျပီး အင္း၀ကုိ ျပန္လႊတ္ပါတယ္။
အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာမွာေတာင္ အတည္မျဖစ္ေသးတဲ႔ စစ္သုံ႔ပန္းသေဘာတရားကုိ လက္ေတြ႔သုံးခဲ႔တဲ႔ ေရွးျမန္မာမင္းတစ္ပါးပါ၊ ေတာ္ေတာ္ေလး ေလးစားဖုိ႔ ေကာင္းပါတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္ သည္လုိ လုပ္ေနတာလဲ သိေရာ မုိးညွင္းစလုံဟာ ေဒါႀကီး၊ ေမာႀကီးနဲ႔ စစ္ကုိင္းကုိ ေပါက္ခ်လာပါတယ္။
မုိးညွင္းစလုံဘက္က ႀကည္႔ရင္လဲ ဟုတ္ပါတယ္။ သူ႔မွာက စည္သူေက်ာ္ထင္ကုိ စစ္ျဖစ္ရင္ ဆင္၊ျမင္း၊လူသူ ပုိ႔ျပီး စစ္ကူရတာ။ စစ္မျဖစ္ခင္လဲ အေထာက္အပံ႔ေတြ ေပးေနတာ။ အင္း၀ကုိ ရေစခ်င္လုိ႔ပါ။
ခုေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္က အင္း၀က သုံ႔ပန္းေတြကုိ သတ္မပစ္ရင္ေတာင္ စစ္ကုိင္းမွာပဲ အက်ဥ္းခ်ရင္ခ်၊ မခ်ရင္ စစ္ကုိင္းစစ္တပ္မွာပဲ တပ္ဗုိလ္၊ တပ္သားအျဖစ္ သိမ္းသြင္းလုိ႔ရပါလ်က္ ျပန္ျပန္လႊတ္ေနေတာ႔ အင္း၀ရဲ႔ အင္အားက စစ္တုိက္ေပမယ္႔ မေလ်ာ႔နုိင္သလုိ ျဖစ္ေစတာေပါ႔။
ရန္သူကုိ အင္အားမယုတ္ေလ်ာ႔ေစသလုိ ျဖစ္တာေပါ႔။
ဒါေႀကာင္႔ မုိးညွင္းစလုံက ေရာက္လာျပီး စည္သူေက်ာ္ထင္ကုိ အျပစ္တင္ပါတယ္။
ဒီမွာ ေသြးေသာက္၊ ေရွးတုန္းက က်ားေသကုိ အသက္သြင္းမိလုိ႔ က်ားက ျပန္ကုိက္သတ္တာခံရတဲ႔ လုလင္ငယ္နဲ႔ မင္းနဲ႔ဟာ အတူတူလုိ ျဖစ္ေနျပီေပါ႔။
သည္လုိေျပာေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္က ျပန္မျငင္းပါဘူး။ အင္း၀ကုိ အလ်င္အျမန္ရေစခ်င္တဲ႔ မုိးညွင္းစလုံရဲ႔ ေစတနာကုိလဲ သိတယ္ေလ။ ဒါေပမယ္႔ မုိးညွင္းစလုံကုိေတာ႔ ေသြးေသာက္ရဲ႔ ေက်းဇူးဟာ သူ႔အေပၚ ႀကီးမားလွတဲ႔အေႀကာင္း၊ သည္ေက်းဇူးဟာ နိဗၺာန္မတုိင္ခင္ ဆပ္ရင္ေတာင္ ကုန္မွာ မဟုတ္ေႀကာင္း၊ ခုလည္း သူဟာ အင္း၀ကုိ ရဖုိ႔သာ အားထုတ္ေနတာသာျဖစ္ေႀကာင္း၊ လူဆုိး၊ လူသြမ္း၊ လူညံ႔ေတြစကားကုိ မယုံပါနဲ႔၊ ယုံရင္ ေသြးေသာက္သာ စိတ္ဒုကၡမ်ားျပီး အကုသုိလ္ပြားႏုိင္ေႀကာင္း ျပန္ေျပာပါတယ္။
မုိးညွင္းစလုံကလည္း စည္သူေက်ာ္ထင္မွာ အင္း၀ကုိ အရယူဖုိ႔ ဗ်ဴဟာရွိေလာက္တယ္လုိ႔ ေတြးမိတဲ႔အတြက္ အင္း၀ကုိ မလုိခ်င္ဘဲ စစ္ကုိင္းေလာက္နဲ႔မ်ား ႏွစ္သိမ္႔ေနသလား၊ လာေမးတာပါ၊ အင္း၀နန္းကုိ မင္း  အလုိရွိေသးတာ သိရေတာ႔ ငါကူညီတာ အလကားမျဖစ္ပါဘူးဆုိျပီး ျပန္သြားပါတယ္။
ေနာက္ပုိင္းမွာ စည္သူေက်ာ္ထင္ရဲ႔ စိတ္သေဘာထားျမင္႔ျမတ္မႈေတြ၊ အရည္အခ်င္းရွိမႈေတြေႀကာင္႔ ေနာက္လုိက္ဗုိလ္ပါေတြ တျဖည္းျဖည္းမ်ားလာပါတယ္။ စစ္ပြဲမွာ မိတဲ႔သူေတြကလည္း မျပန္ဘဲ စစ္ကုိင္းမွာဘဲ အမႈထမ္းတဲ႔သူထမ္း၊ အင္း၀ျပန္ မိသားစုပါ ေခၚျပီး ျပန္လာတဲ႔သူ လာနဲ႔မုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ေနာက္ပုိင္းမွာ မုိးျဗဲနရပတိဟာ တျဖည္းျဖည္းလန္႔လာပါတယ္။ အင္အားကလည္း နည္းသည္ထက္ နည္းလာျပီး ရွမ္းကုိးျပည္ေထာင္ေစာ္ဘြားေတြနဲ႔လဲ အေစးမကပ္ေတာ႔ဘူး ထင္ပါရဲ႔။
အင္း၀နန္းက လက္ေအာက္ခံအင္အားေတြ အကုန္ယူျပီး ေအာက္ျမန္မာျပည္မွာ ျပည္ေထာင္စုစည္းေနတဲ႔ ဆင္ျဖဴရွင္ ဘုရင္႔ေနာင္ထံ ခုိ၀င္သြားပါေတာ႔တယ္။
သည္လုိနဲ႔ ႏွလုံးရည္ေကာင္းတဲ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္တစ္ေယာက္ အင္း၀ထီးနန္းကုိ သိပ္ခက္ခက္ခဲခဲ မတုိက္လုိက္ရဘဲ သိမ္းပုိက္လုိက္ႏုိင္ျပီး နရပတိဆုိတဲ႔ဘြဲ႔အမည္နဲ႔ အင္း၀မင္းဆက္ကုိ ဆက္ခံနုိင္လုိက္ပါတယ္။
အင္း၀မင္းဆက္မွာက နရပတိေတြမ်ားလုိ႔ အမ်ားကေတာ႔ သူ႔ကုိ နရပတိစည္သူလုိ႔ ေခၚႀကပါတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္ရဲ႔ စိတ္ထားျမင္႔ျမတ္ပုံေတြရွိပါေသးတယ္။
တစ္ခါက စစ္ကုိင္းအရပ္မွာ မိန္းမငယ္တစ္ေယာက္ဟာ ရက္ကန္းစင္တြင္းတူးတဲ႔အခါ စဥ္႔အုိးနဲ႔ ေရႊငါးပိႆာတူးေဖာ္ရရွိပါသတဲ႔။
အဲဒီေခတ္က သက္ဦးဆံပုိင္၊ ေရပုိင္၊ ေျမပုိင္ ဘုရင္ေခတ္ေလ။ သည္ေတာ႔ မိန္းမငယ္ကလဲ ေျမႀကီးထဲကရတာ ဘုရင္နဲ႔ ဆုိင္တယ္ဆုိျပီး စည္သူေက်ာ္ထင္ကုိ ဆက္ဖုိ႔ နန္းေတာ္ကုိ ေရာက္လာပါတယ္။
တိတ္တိတ္ေလးယူထားျပန္ရင္လည္း မင္းျပစ္မင္းဒဏ္သင္႔ႏုိင္တယ္မဟုတ္လား။
သူမ နန္းေတာ္ကုိ ေရာက္ခ်ိန္မွာေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္ ဘုရားေဆာင္၀င္ေနတဲ႔အခ်ိန္ပါ။
စည္သူေက်ာ္ထင္ဟာ ဥေဒတယံဂါထာေတာ္ကုိ နံနက္ခင္းမွာ တစ္ေထာင္၊ အေပဘယံဂါထာေတာ္ကုိ ညခင္းမွာ တစ္ေထာင္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ေလ႔ ရွိပါတယ္။
အရပ္သူမိန္းမငယ္ေရာက္သြားေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္ဟာ ဥေဒတယံဂါထာကုိ ရြတ္ဖတ္လုိ႔ မျပီးေသးပါဘူး။
၀န္ႀကီး၊မႈးႀကီးမ်ားကလဲ ႀကားျဖတ္ျပီး မေလွ်ာက္ရဲလုိ႔ ေစာင္႔ေနႀကရတယ္။ ဂါထာေတာ္ကုိ ရြတ္ဖတ္တာကလည္း အခ်ိန္ေတာ္ေတာ္ယူရတယ္ထင္ပါတယ္။ အရပ္သူမိန္းမငယ္ေလး ေစာင္႔ေနရတာလည္း အေတာ္ႀကာျပီဆုိေတာ႔ ၀န္ႀကီးေတြက အားနာလာဟန္တူတယ္။
သူ႔ချမာ နန္းတြင္းမွာ ဘုရင္႔ထံအခစား၀င္တာဆုိေတာ႔ အေနႀကပ္၊ အထုိင္ႀကပ္၊ ေခါင္းမေမာ႔ရ၊ ႀကမ္းျပင္နဲ႔ နဖူးနဲ႔ထိ၊ ခါးကုိညြတ္ဘာညာဆုိေတာ႔ နန္းတြင္းနဲ႔ ေနသားမက်တဲ႔ သာမန္အရပ္သူအဖုိ႔ အေတာ္ေလး စိတ္ပင္ပန္း၊ ကုိယ္ပင္ပန္းျဖစ္ေနမွာေပါ႔။
ဒါနဲ႔ပဲ ၀န္ႀကီးေတြက ကဲ ကဲ ေစာင္႔မေနနဲ႔ေတာ႔၊ မင္းႀကီးကလဲ ႀကာဦးမွာ၊ တစ္၀က္ကုိ မင္းဘ႑ာအျဖစ္သိမ္းျပီး တစ္၀က္ကုိ ယူျပီး ျပန္ေတာ႔လုိ႔ ျပန္လႊတ္လုိက္တယ္။
အရပ္သူမိန္းမငယ္လဲ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာနဲ႔ ျပန္သြားရွာတယ္၊ ေရႊႏွစ္ပိႆာခြဲဆုိေတာ႔ နည္းလားဗ်ာ။ ၀န္ႀကီးေတြက အကုန္ထားခဲ႔ဆုိလဲ ထားခဲ႔ရမွာေလ၊ တစ္၀က္ႀကီးမ်ားေတာင္ ရေတာ႔ သူလဲ ေပ်ာ္ရွာတာေပါ႔။
စည္သူေက်ာ္ထင္လဲ ဂါထာရြတ္ဖတ္ျပီးလုိ႔ ထြက္လာေတာ႔ မႈးမတ္ေတြက ဒီလုိ၊ ဒီလုိပဲ လုိ႔ ၀ုိင္းေလွ်ာက္ထားႀကတာေပါ႔။
သည္လုိ သိလုိက္ရေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္က ဘာေျပာတယ္ထင္ပါသလဲ။
အစ္ကုိတုိ႔၊ ဘာလုိ႔မ်ား သည္လုိလုပ္သလဲေပါ႔၊ အစ္ကုိတုိ႔ ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ ေယာက်္ားေကာင္းဟဲ႔၊ ငါလဲ လုပ္ႏုိင္တယ္ဆုိျပီး ျမိဳ႔ေတာ္ပတ္လည္မွာ တစ္ေန႔ တြင္းတစ္ေထာင္တူးျပီး ရွာဦး၊ သည္လုိ ေရႊအုိးမ်ိဳး ရႏုိင္ပါ႔မလားတဲ႔။
ဒါဟာ သူထုိက္လုိ႔ သူ႔ေရွးဘုန္းကံေႀကာင္႔သာ သည္မိန္းမငယ္ရရွာတာ ျဖစ္တယ္၊ တစ္၀က္လဲ မသိမ္းသင္႔ဘူး၊ အကုန္ျပန္ေပးလုိက္ပါ လုိ႔ မိန္႔ပါတယ္တဲ႔။
သည္လုိနဲ႔ ေရႊအုိးရွာေတြ႔တဲ႔ မိန္းမငယ္ဟာ ေရႊအကုန္ရသြားပါတယ္။
ေတာ္ေတာ္ေလးကုိလဲ ျမင္႔မားတဲ႔ စိတ္ထားပါပဲ။
တကယ္ေတာ႔ ဘုရင္ဆုိတာ ေရႊလုိတယ္ဗ်၊ ဘာလုိ႔လဲ ဆုိေတာ႔ သူ႔မွာ သူပုိင္ဆုိင္တဲ႔ တုိင္းႏုိင္ငံကုိ ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ဖုိ႔၊ ဖြ႔ံျဖိဳးစည္ပင္ဖုိ႔၊ သာသနာေတာ္ေထာက္ပံ႔ဖုိ႔ စသျဖင္႔ အရင္းအႏွီး ေရႊ၊ ေငြ မ်ားစြာလုိပါတယ္။
ဒါေပမယ္႔ စည္သူေက်ာ္ထင္ဟာ သူ႔သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ရသင္႔တဲ႔ အခြန္ေငြကုိသာ ယူမယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္ထားပုံပါပဲ။
သူ႔ရဲ႔ စိတ္ထားျမင္႔ျမတ္ပုံေတြဟာ ဒါတင္ပဲလားဆုိေတာ႔ မျပီးေသးပါဘူး။
သူ႔ရဲ႔ မိဖုရားႀကီးက စမ္းသပ္တာရွိေသးတယ္။
ငယ္လင္ငယ္မယားေတာ႔ မဟုတ္ေလာက္ဘူးထင္တယ္။ ငယ္လင္၊ငယ္မယားဆုိရင္ေတာ႔ စိတ္သိေနျပီပဲ။ ဘယ္စမ္းပါ႔မလဲ။
ႀကည္႔ရတာ သည္မိဖုရားႀကီးက ဘုရင္အျဖစ္ေရာက္မွ ဘိသိက္ခံရတဲ႔ မင္းမ်ိဳးမင္းႏြယ္မိဖုရားႀကီး ထင္ပါရဲ႔။
ဒါမွမဟုတ္လဲ စည္သူေက်ာ္ထင္ရဲ႔ စိတ္ထားျမင္႔ျမတ္ေႀကာင္း လူပုိသိေအာင္ အားျဖည္႔ေပးတဲ႔သေဘာလဲ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မွာပါ။
မိဖုရားႀကီးက စည္သူေက်ာ္ထင္ရဲ႔ စိတ္ကုိ စမ္းခ်င္လုိ႔ဆုိျပီး ဆန္တစ္ျပည္မွာ စပါးလုံးတစ္စလယ္ေရာျပီး စားေတာ္ပြဲ တည္ေပးလုိက္ပါတယ္။
ဆန္တစ္ျပည္မွာ စပါးလုံးတစ္စလယ္ဆုိေတာ႔ စပါးလုံးေတြ အမ်ားႀကီးေပါ႔။
ဒါကုိ စည္သူေက်ာ္ထင္ေတြ႔ေတာ႔ စပါးလုံးေတြ မ်ားလွပါလားလုိ႔ တစ္ခြန္းပဲ ေျပာျပီး ပန္းကန္ထဲက စပါးလုံးေတြကုိ ကုိယ္႔ဖာသာ ေရြးဖယ္ျပီး ဆက္စားေတာ္ေခၚပါတယ္တဲ႔။
အဲဒီအခါမွာ ေဘးက မိဖုရားက ခုလုိ ေလွ်ာက္ပါတယ္။
အရွင္မင္းႀကီး၊ စားေတာ္ကဲေတြ အေတာ္ေပါ႔ေလ်ာ႔လုိ႔ သည္လုိျဖစ္ရတာ၊ ေနာက္မျဖစ္ေအာင္ နာနာက်င္က်င္ ဆုံးမရမယ္၊ ဘာညာေပါ႔။
သည္ေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္က ျပန္ေျပာပါတယ္။
သည္လုိေတာ႔ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူးေပါ႔။ လက္ေအာက္ခံအမႈထမ္းေတြဆုိတာ ကုိယ္႔ဆရာသမားကုိ မ်က္ႏွာရေအာင္ပဲ လုပ္လုိႀကတာပါ၊ မလုိတမာ တမင္တကာေတာ႔ မလုပ္ေလာက္ပါဘူးတဲ႔။ ဆန္ကုိလဲ သူတုိ႔ စင္ႀကယ္ေအာင္ တီးျပာထားမွာပါ၊ စပါးထားတာနဲ႔ နီးလုိ႔ ေက်းငွက္၊ ႀကက္ေတြ ၀င္ယက္တဲ႔အခါ ျပာထားတဲ႔ဆန္ထဲကုိ ၀င္ေရာက္ကုန္တာ ျဖစ္မွာပါ၊ ဘာမွ အျပစ္မေပးပါနဲ႔လုိ႔ မိဖုရားႀကီးကုိ ျပန္ေတာင္းပန္တယ္လုိ႔ေတာင္ ဆုိပါတယ္။
အေတာ္ေလးကုိလဲ စိတ္သေဘာထားက ျဖဴစင္ျမင္႔ျမတ္ျပီး သည္းခံခြင္႔လႊတ္ႏုိင္စြမ္းႀကီးပါတယ္။
ဒါေႀကာင္႔လဲ အင္း၀ျပည္သူျပည္သားေတြဟာ သူ႔ကုိ အေတာ္ေလး ခ်စ္ခင္ေလးစားႀကတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
သည္လုိ ႏွလုံးရည္နဲ႔လဲျပည္႔စုံသလုိ လက္ရုံးရည္လဲ ရွိတဲ႔အျပင္ ပညာရွိ၊ သူရဲေကာင္းအခ်ိဳ႔ကုိလဲ သိမ္းသြင္းထားႏုိင္တဲ႔ အင္း၀ဘုရင္ နရပတိစည္သူ(စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္)ဟာ အင္း၀မင္းဆက္မွာ အရည္အခ်င္းရွိတဲ႔ မင္းေကာင္းတစ္ပါးျဖစ္ေပမယ္႔ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါမွာမွ ဘုရင္လာျဖစ္ရတာ ကံေတာ႔ မေကာင္းခဲ႔ပါဘူး။
စစ္ကုိင္းမွာ မင္းျပဳစဥ္ ျပိဳင္ဘက္ျဖစ္သူ မုိးျဗဲနရပတိဟာ သူ႔ကုိ ယွဥ္ေပမယ္႔ မႏုိင္လုိ႔ အင္း၀ထီးနန္းကုိေတာင္ စြန္႔ျပီး ထြက္ေျပးခဲ႔တဲ႔အခါ သူဟာ အင္း၀ထီးနန္းကုိ ပုိင္စုိးျပီး ဘုရင္ျဖစ္လာခဲ႔သူပါ။
အထက္ျမန္မာျပည္မွာ သူဟာ ျပိဳင္ဘက္ကုိ အႏုိင္ယူႏုိင္ခဲ႔ျပီး တစ္ေယာက္တည္း ဗုိလ္စြဲႏုိင္ခဲ႔ျပီဆုိပါေတာ႔။
ကံဆုိးတာကေတာ႔ အထက္ျမန္မာျပည္မွာ စည္သူေက်ာ္ထင္ဟာ ျပိဳင္ဘက္မရွိ ဘုရင္ျဖစ္လာခဲ႔ေပမယ္႔ ေအာက္ျမန္မာျပည္မွာလဲ ျပိဳင္ဘက္ဘုရင္တစ္ပါးဟာ ဆင္၊ျမင္း၊လူသူ နယ္ပယ္စုစည္းေနခဲ႔ပါတယ္။
အဲဒီဘုရင္ကေတာ႔ ျမန္မာ႔သမုိင္းမွာေရာ၊ အေရွ႔ေတာင္အာရွသမုိင္းမွာပါ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ေက်ာ္ႀကားခဲ႔တဲ႔ ဒုတိယျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကုိတည္ေထာင္ခဲ႔သူ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးပါပဲ။
အင္း၀ထီးနန္းကုိ သိမ္းပုိက္ႏုိင္လုိက္တဲ႔အခါမွာ စည္သူေက်ာ္ထင္ချမာ ျပိဳင္ဘက္မဟုတ္တဲ႔ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးနဲ႔ စစ္ျပိဳင္ရဖုိ႔ အေႀကာင္းေတြ ဖန္လာပါေတာ႔တယ္။

ဆက္ရန္...

ႏွစ္၄၀စစ္ပြဲေခတ္လြန္ အင္း၀ရဲ႔ ေနာက္ဆုံးဘုရင္ နရပတိစည္သူ (သုိ႔မဟုတ္) စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္


ဟုိတစ္ေန႔က ဦးဖုိးက်ားရဲ႔ ျမန္မာ႔ဂုဏ္ရည္ရာဇ၀င္ဖတ္စာဆုိတဲ႔ စာအုပ္ေလးေတြ႔လုိ႔ ဖတ္မိပါတယ္။
ေခတ္အဆက္ဆက္က ဘုရင္ေတြ၊ သူရဲေကာင္းေတြ၊ ပညာရွိေတြ အေႀကာင္း ေရာေႏွာေရးသားထားတာပါ။
ဗမာ၊ ရခုိင္၊ မြန္၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊ ကယား စတဲ႔ တုိးရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားရဲ႔ ဘုရင္ေတြ၊ သူရဲေကာင္းေတြ၊ ပညာရွိေတြ၊ ေခါင္းေဆာင္ေတြ စတဲ႔ အေႀကာင္းေတြ ေရးသားထားတာပါ။
အကုန္ေတာ႔ မဖတ္ရေသးဘူး။ ေလာေလာဆယ္ ဖတ္ထားျပီးသမွ်ထဲက ေလးစားစရာေကာင္းျပီး သိပ္မထင္ရွားတဲ႔ ဗမာမင္းတစ္ပါးအေႀကာင္း သြားေတြ႔ပါတယ္။
ဆရာႀကီးဦးဖုိးက်ားကေတာ႔ စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္လုိ႔ ေရးပါတယ္။ ဆရာႀကီးေရးတဲ႔အထဲမွာက သည္မင္းဟာ ႏွလုံးရည္ေကာင္းေႀကာင္းေလာက္သာ ေရးထားျပီး တျခားမပါပါဘူး။
စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္အေႀကာင္းဖတ္ရတဲ႔အခါမွာ သည္မင္းဟာ အေတာ္ေလးကုိ စိတ္သေဘာထားသိမ္ေမြ႔ျမင္႔ျမတ္တဲ႔အေႀကာင္း ဖတ္ရတာမုိ႔ ကြ်န္ေတာ္လဲ ေတာ္ေတာ္စိတ္၀င္စားသြားပါတယ္။ သူ႔အေႀကာင္းလဲ သိခ်င္ေသးတာနဲ႔ တျခားမွာ ရွာဖတ္ႀကည္႔ပါတယ္။
ေတာ္ေတာ္ရွာလုိက္တဲ႔အခါေတာ႔ သူ႔အေႀကာင္းေတြ ေတာ္ေတာ္ေလး သိလုိက္ရပါတယ္။ အျပည္႔အစုံမဟုတ္ေပမယ္႔ ဆရာႀကီးဦးဖုိးက်ားရဲ႔ စာအုပ္ထဲမွာ မပါတဲ႔ အေႀကာင္းအရာေလးေတြပါ သိရတာမုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ သိထားသေလာက္ျပန္ေရးပါမယ္။
စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ရယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္သိလုိက္ရတဲ႔အခါ သည္ပုဂၢဳိလ္ဟာ မင္းေတာ႔ ဟုတ္ပါျပီ၊ ဘုရင္ေရာ ဟုတ္ရဲ႔လားလုိ႔ ေတြးမိပါေသးတယ္။
ဘာလုိ႔ဆုိေတာ႔ သမုိင္းေတြထဲမွာ မင္းလုိ႔ေရးႀကတဲ႔အခါ ထားပါေတာ႔... ေတာင္ငူမင္း၊ ျပည္မင္း စသျဖင္႔ အဲဒီအသုံးအႏႈန္းဟာ သည္ပုဂၢဳိလ္ဟာျဖင္႔ ဘုရင္ျဖစ္တယ္လုိ႔ မဆုိလုိပါဘူး။ နယ္စား၊ ပယ္စား၊ ထီးေဆာင္းမင္းမ်ားသာ ျဖစ္ပါတယ္။
သူတုိ႔ရဲ႔အထက္မွာ ဘုရင္ရွိပါတယ္။ ဥပမာဆုိပါေတာ႔ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္မင္းတရားႀကီး။ ထီးေဆာင္းမင္းအေပါင္းတုိ႔ရဲ႔ ဘုရင္ဆုိတဲ႔ သေဘာေနမွာေပါ႔။ ကြ်န္ေတာ္လဲ ေသခ်ာေတာ႔ မသိပါဘူး။
သည္ေတာ႔ စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ဆုိတာကေရာ စစ္ကုိင္းမင္းလား၊ ေျပာရရင္ စစ္ကုိင္းကုိသာ စားရတဲ႔ နယ္စားတစ္ေယာက္လားလုိ႔ ထင္မိေပမယ္႔ မဟုတ္ပါဘူး။
သူဟာ အင္း၀နန္းထက္မွာ တက္ျပီး ဘိသိက္ခံ နန္းစံခဲ႔တဲ႔ ဘုရင္တစ္ပါးပါ။
နာမည္ေက်ာ္ မြန္-ဗမာ ႏွစ္၄၀စစ္ ေနာက္ပုိင္းမွာ နန္းဆက္မျပတ္ခဲ႔ေသးတဲ႔ အင္း၀ထီးနန္းမွာ သူဟာ ေနာက္ဆုံးဘုရင္ပါ။ သူ႔လက္ထက္မွာပဲ မင္းဆက္ျပတ္ခဲ႔တာပါ။
အင္း၀ဆက္ရဲ႔ ေနာက္ဆုံးဘုရင္၊ သူ႔လက္ထက္မွာ မင္းဆက္ျပတ္ရတယ္ဆုိလုိ႔ သူ႔ဟာ အရည္အခ်င္းမရွိတဲ႔သူေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔မွာ ေလးစားေလာက္ဖြယ္ အရည္အခ်င္းေတြရွိတဲ႔အျပင္၊ အင္အားလဲ အေတာ္အတန္ရွိခဲ႔တဲ႔သူပါ။ သူရဲေကာင္းေတြ၊ ပညာရွိေတြက အစေပါ႔။
ဦးကုလားရာဇ၀င္ထဲမွာေတာ႔ သူ႔ကုိ စလင္းစည္သူေက်ာ္ထင္အေနနဲ႔ စ ေတြ႔ရပါတယ္။
စလင္းစားေပါ႔ေလ။ ဘယ္ဘုရင္လက္ထက္မွာ ဘာေႀကာင္႔ သူ႔ကုိ စလင္းျမိဳ႔ကုိ စားေစခဲ႔သလဲေတာ႔ မသိပါဘူး။
ေနာက္ပုိင္းေတာ႔ ေတာင္ငူက တပင္ေရႊထီးတုိ႔ ေရာက္လာျပီး စလင္းကုိ သိမ္းလုိက္ပါတယ္။ စလင္းျမိဳ႔ကုိလဲ တပင္ေရႊထီးက သူ႔ရဲ႔ အထိန္းေတာ္တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ႔ ရွင္သီဟကုိ စည္သူေက်ာ္ထင္ဆုိတဲ႔ဘြဲ႔နဲ႔ပဲ ေပးလုိက္ပါတယ္တဲ႔။
အဲဒီအခ်ိန္မွာေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ စလင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ဟာ အင္း၀မွာ သြားခုိလႈံေနပုံပါပဲ။
သည္အခ်ိန္က စျပီး သူ႔ရဲ႔ အရည္အခ်င္းေတြ စ ေပၚလြင္လာခဲ႔ပါတယ္။
ဘာေႀကာင္႔လဲဆုိေတာ႔ စလင္းကုိ သူဟာ ကုိယ္တုိင္တုိက္ယူစရာမလုိဘဲ ျပန္ရခဲ႔တာပါ။
စည္သူေက်ာ္ထင္ႏွစ္ေယာက္မုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္ကုိ စည္သူေက်ာ္ထင္လုိ႔ ေရးျပီး တပင္ေရႊထီးရဲ႔စည္သူေက်ာ္ထင္ကုိေတာ႔ ရွင္သီဟလုိ႔ပဲ ေရးပါရေစ။
စည္သူေက်ာ္ထင္ အင္း၀မွာ ရွိေနစဥ္မွာ စလင္းမွာေတာ႔ ရွင္သီဟ အုပ္ခ်ဳပ္ေနပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္မႈအေလ်ာ႔အရဲကုိ ႀကည္႔ျပီး စည္သူေက်ာ္ထင္ရဲ႔ တပည္႔ လုလင္ေက်ာ္မႈးဦးေဆာင္ျပီး ရွင္သီဟကုိ ပုန္ကန္ထႀကြကာ စလင္းကုိ ျပန္သိမ္းႀကပါတယ္။
ရွင္သီဟကေတာ႔ ေတာင္ငူကုိ အျပင္းျပန္ေျပးရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ရွင္သီဟမရွိေတာ႔တဲ႔အခါ လုလင္ေက်ာ္မႈးတုိ႔က စည္သူေက်ာ္ထင္ကုိ အင္း၀ကေန ျပန္ပင္႔ျပီး စလင္းကုိ ျပန္အပ္ပါတယ္တဲ႔။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည္ႀကီးဟာ အထက္မွာ အင္း၀၊ ရွမ္းမွာ ရွမ္းကုိးျပည္ေထာင္၊ ေအာက္မွာ ဟံသာ၀တီ၊ ေတာင္ငူ စသျဖင္႔ ကြဲေနတဲ႔အျပင္ သည္မင္းေတြလက္ေအာက္မွာ မခုိ၀င္တဲ႔ နယ္စား၊ျမိဳ႔စားေတြ အမ်ားအျပားလဲ ရွိေနတဲ႔အခ်ိန္မွာ၊ ျမိဳ႔ကုိ သိမ္းႏုိင္သူ ျမိဳ႔စားလုပ္ႏုိင္ေနတဲ႔အခ်ိန္မွာ လုလင္ေက်ာ္မႈးတုိ႔က ျမိဳ႔ကုိသိမ္းျပီး စည္သူေက်ာ္ထင္ထံ ျပန္အပ္တာကုိ ႀကည္႔ရင္ သူတုိ႔ရဲ႔ဆရာကုိ ဘယ္ေလာက္ထိ ေလးစားခ်စ္ခင္တယ္ဆုိတာ သိႏုိင္ပါတယ္။
ဒါဟာလဲ သူ႔(စည္သူေက်ာ္ထင္)ရဲ႔ အရည္အခ်င္းတစ္ရပ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။
အထိန္းေတာ္ရွင္သီဟ စလင္းကေန ေတာင္ငူကုိ ျပန္ေျပးလာရတာကုိ တပင္ေရႊထီးသိတဲ႔အခါ ေတာင္ငူမင္းတစ္တပ္၊ ျပည္မင္းတစ္တပ္၊ ေျမထဲစားတစ္တပ္၊ ရွင္သီဟတစ္တပ္ တပ္ေလးတပ္ကုိ တုိက္ဆင္တစ္ရာ႔ငါးဆယ္၊ ျမင္းႏွစ္ေထာင္၊ စစ္သည္ခုနစ္ေသာင္းနဲ႔ စလင္းကုိ ျပန္တုိက္ယူဖုိ႔ ေစလႊတ္လုိက္ပါတယ္တဲ႔။
နည္းနည္းေနာေနာတပ္ႀကီးပါလားေနာ္။
စလင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ဆီမွာေတာ႔ အင္အားက ေတာ္ေတာ္နည္းတဲ႔ပုံပါ။ ဒါေပမယ္႔ သည္တုိက္ပြဲအေႀကာင္းကုိ ဦးကုလားရာဇ၀င္မွာ အေတာ္အသင္႔ေနရာေပးထားပုံေထာက္ေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးလဲ အစြမ္းအစျပခဲ႔ႀကတဲ႔ပြဲလုိ႔ ထင္ပါတယ္။
ေနာက္ျပီး စလင္းစည္သူေက်ာ္ထင္လက္ေအာက္က သူရဲေကာင္းေတြဟာလဲ ေတာ္ေတာ္ေလးစြမ္းႀကပုံေပါက္ပါတယ္။
ဘာေႀကာင္႔လဲဆုိေတာ႔ ရွင္ဘုရင္တုိ႔ရဲ႔အေႀကာင္းကုိသာ တခမ္းတနားေရးသားေဖာ္ျပေလ႔ရွိတဲ႔ ျမန္မာရာဇ၀င္စာအုပ္ေတြမွာ ဘုရင္႔သူရဲေကာင္းစစ္သူႀကီးမ်ား၊ ေအာင္ပြဲရစစ္သည္မ်ားမဟုတ္ရင္ ေတာ္ရုံတန္ရုံထည္႔ေရးေလ႔ မရွိသလုိ စာအုပ္ထဲ နာမည္တစ္လုံးပါဖုိ႔ေတာင္ မလြယ္ေပမယ္႔ သည္တုိက္ပြဲအေႀကာင္းကုိ အေတာ္အသင္႔ေဖာ္ျပထားတဲ႔အျပင္ စည္သူေက်ာ္ထင္နဲ႔အတူ တုိက္ခဲ႔တဲ႔ သူ႔ရဲ႔ လက္ရုံးသူရဲေကာင္းေတြကုိပါ ေဖာ္ျပတာေႀကာင္႔ ျဖစ္ပါတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္ဟာ ရွင္ေမာက္ေက်ာ္၊ ရွင္မာန္ေအာင္တုိ႔နဲ႔ အတူထြက္တုိက္တယ္လုိ႔ ပါပါတယ္။
အင္အားနည္းတဲ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္ကေတာ႔ ဆင္တစ္စီး၊ ျမင္းသုံးရာ၊ စစ္သည္သုံးေထာင္နဲ႔ ထြက္တုိက္ပါတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္နဲ႔ ရွင္မာန္ေအာင္ကေတာ႔ ဆင္တစ္စီးထဲ အတူစီးျပီး ရွင္ေမာက္ေက်ာ္ကေတာ႔ ျမင္းနဲ႔ ထြက္ဟန္တူပါတယ္။
ရွင္သီဟကလည္း ဆင္တစ္စီးနဲ႔ အျပင္းတုိက္ပါတယ္။
အင္အားမမွ်ေပမယ္႔ စည္သူေက်ာ္ထင္က ဗ်ဴဟာေကာင္း၊ လူေကာင္းထင္ပါရဲ႔။ ရွင္သီဟ ဆင္မွာ ဒဏ္ရာအျပင္းအထန္ရျပီး ဆုတ္ရပါတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္လဲ ျမိဳ႔ထဲ ျပန္၀င္ပါတယ္။ ညက်ေတာ႔ ထုံးစံအတုိင္း စိတ္ဓာတ္စစ္ဆင္ေရးေတြ လုပ္ႀကေသးတာကုိ ေရးထားပါေသးတယ္။
ညႀကီးမင္းႀကီးမွာ ရွင္သီဟတုိ႔ တပ္ခ် နားေနတဲ႔နားကုိ စလင္းရဲမက္ေတြက သြားေအာ္ျပီး စိန္ေခၚႀကတာေပါ႔။ ေဟ႔ ပဲခူးသားေတြ မင္းတုိ႔ ဘယ္ေျပးမလဲ ဘာညာေပါ႔။ ဟုိဘက္ကလဲ ျပန္ေအာ္တယ္။ မနက္က်မွ ေတြ႔မယ္ ဘာညာေပါ႔။ တစ္ေယာက္ခ်င္းခ်မယ္ေပါ႔။
သည္လုိနဲ႔ ေနာက္ေန႔မနက္လဲ ေရာက္ေရာ ရွင္သီဟက တျခားဆင္တစ္စီးနဲ႔ ျမင္းသုံးရာ စစ္သည္သုံးေထာင္နဲ႔ ျပန္ထြက္လာတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္က ဆင္တစ္စီး၊ ျမင္းသုံးရာ၊ လူသုံးရာနဲ႔ ထြက္တယ္။ အရင္ေန႔ကပဲ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ထိသြားသလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ကုိယ္႔ကုိကုိယ္ပဲ စိတ္ႀကီး၀င္သြားသလားေတာ႔ မသိပါဘူး။ အင္အားကေတာ႔ သုံးရာနဲ႔ သုံးေထာင္ ဆယ္ဆေလာက္ကြာပါတယ္။
ႏွစ္ေယာက္ခ်င္း ဆင္စီးခ်င္းလုိ႔ေတာင္ ေျပာလုိ႔ ရႏုိင္မယ္ထင္တယ္။
သည္တစ္ခါေတာ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္ ကံမေကာင္းပါ။ ျမင္းစီးတဲ႔ ရွင္ေမာက္ေက်ာ္က်တာနဲ႔ ဆင္ေျခဖုံးတပ္ ကြဲပါတယ္။ 
ဆင္ေျခဖုံးတပ္ကြဲေတာ႔ ဆင္ခ်င္းေတြ႔ပါတယ္။ အားမတန္လုိ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္ဆင္က လွည္႔ေျပးပါတယ္။ စည္သူေက်ာ္ထင္ဆင္က အရင္ေန႔ကလည္း ဒဏ္ရာေတြရွိေနမွာျဖစ္သလုိ တစ္ဖက္ဆင္ကေတာ႔ ဆင္သစ္မုိ႔ အားျပည္႔ေနဟန္ပါပဲ။
ဒါေတာင္ ရွင္မာန္ေအာင္က လွံနဲ႔ လွမ္းထုိးလုိ႔ ရွင္သီဟမွာ ေမာက္တုိေပါက္ျပီး နဖူးမွာေတာင္ စပါးတစ္ေထာက္စာ ထိသြားသတဲ႔။
ရွင္သီဟက မ်က္ႏွာမွာ ေသြးျဖာျဖာက်ေပမယ္႔ ေဒါသထြက္ထြက္နဲ႔ အတင္းလုိက္တာေႀကာင္႔ ဆင္ေပၚကေန ရွင္မာန္ေအာင္ေတာင္ ေအာက္မွာ ေျခလ်င္ ခ်န္ေနခဲ႔ျပီး ဆင္တစ္စီးနဲ႔ စည္သူေက်ာ္ထင္တစ္ေယာက္ထဲ ေျပးရပါေတာ႔တယ္။
စလင္းျမိဳ႔လဲ က်သြားပါတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္ ကံဆုိးပုံက ဆင္တစ္စီး၊ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္း ေျပးလာရတဲ႔အျပင္ လမ္းမွာ ေရငတ္လုိ႔ ကန္တစ္ကန္မွာ ေရဆင္းေသာက္တုန္း အဲဒီဆင္ကပဲ လုိက္ေ၀ွ႔လုိ႔ မနည္းေျပးရေသးတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ၀ါးရုံေတာထဲ ၀င္ေျပးေတာ႔မွ ဆင္က မလုိက္ေတာ႔ဘူးတဲ႔။
ေနာက္ဆုံး ဆင္ကလည္း ထြက္ေျပးသြားပါတယ္။
စည္သူေက်ာ္ထင္ကေတာ႔ ေတာထဲမွာ ဘယ္သူမွမပါ၊ တစ္ေယာက္တည္း အင္း၀ရွိရာ ခရီးႏွင္ေနတုန္းမွာပဲ လမ္းမွာ ခ်င္းတုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ေတြ႔ျပီး ဆီး ဖမ္းလုိက္ႀကပါေတာ႔တယ္။
ဆက္ရန္...

Friday, February 8, 2013

ငါဆုိတာ ခဏေလာက္ ခြာမယ္


ငါဆုိတာ ခဏေလာက္ ခြာမယ္


ႀကည္႔စမ္းပါ

ေမွာင္ေနတဲ႔ အခန္းထဲ

ကုိယ္႔ႀကိဳးေတြနဲ႔ ကုိယ္ရႈပ္

ကလုိ႔ မရေလာက္တဲ႔ ရုပ္ေသးရုပ္တစ္ရုပ္ေပါ႔

သည္အခန္းထဲမွာ

တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔

ေလထုက ေလး ေလး လာတယ္

ျပဴတင္းေပါက္ မဖြင္႔တာ ႀကာျပီ

အေမွာင္ေတြေရာ၊ ဖုန္ေတြေရာ

ပင္႔ကူမွ်င္ေတြေရာ

စကၠဴစုတ္ေတြေရာ

ေဆးလိပ္ျပာေတြေရာ

ဟင္႔အင္း

မဖြင္႔ပါနဲ႔ဦး

ရႈပ္ပြေနတဲ႔ ငါ႔အခန္းကုိ

ငါ ျပန္ႀကည္႔ႏုိင္ေအာင္ အဆင္သင္႔မျဖစ္ေသးဘူး

တစ္ေန႔ေန႔ေတာ႔

တပ္ထားတဲ႔ မ်က္မွန္ ခြ်တ္မယ္

ျပဴတင္းေပါက္ဖြင္႔မယ္

မ်က္မွန္မပါဘဲ ႀကည္႔ရင္

ေလာကႀကီး ဘာမ်ား ပုိထူးျခားမလဲ

အခြင္႔ရမယ္ဆုိရင္

မင္းတပ္ထားတဲ႔ မ်က္မွန္လဲ

ခဏေတာ႔ ငါ စြပ္ႀကည္႔ခ်င္မိပါရဲ႔

အနည္းဆုံး ပါ၀ါခ်င္း ကုိက္မကုိက္ေတာ႔ သိရတာေပါ႔

Sunday, February 3, 2013

ဖီးနစ္ႏွင္႔စာမရီ(ဇာမဏီ)

ကြ်န္ေတာ္က ဒ႑ာရီေတြ၊ ဘာေတြကုိ စိတ္၀င္စားတယ္ဗ်။
ဘာပဲေျပာေျပာ ဒ႑ာရီဆုိတာလည္း သက္ဆုိင္ရာလူမ်ိဳးေတြရဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အေတြးအျမင္ကုိ ေဖာ္ျပေပးႏုိင္တယ္မဟုတ္လား။
ဖီးနစ္ငွက္အေႀကာင္းကုိေတာ႔ ၀တၳဳေတြဘာေတြ စဖတ္တဲ႔ အခ်ိန္ကတည္းက ေရးေရးေလး သိေနခဲ႔တာပါ။
ဒီငွက္က အင္မတန္တင္စားလုိ႔ ေကာင္းတယ္မဟုတ္လား။ ဒ႑ာရီဖန္တီးခဲ႔သူကလည္း တင္စားေဖာ္ျပဖုိ႔ ဖန္တီးခဲ႔တာတူပါရဲ႔။
ဖီးနစ္ငွက္ဆုိတာ ဂရိဒ႑ာရီလာ သတၱ၀ါတစ္ေကာင္ေပါ႔၊ ဘ၀သစ္ကုိ ဖန္ဆင္းဖုိ႔ ကုိယ္႔အသက္ကုိယ္စေတးတဲ႔ ငွက္အျဖစ္ လူသိမ်ားပါတယ္။
အသက္ရွည္ျခင္း၊ ဘ၀သစ္ဖန္ဆင္းရန္ မိမိအသက္ကုိ မိမိစေတးျခင္း၊ ျပာပုံထဲမွ တစ္ဖန္ျပန္လည္ႏုိးထလာျခင္း စတာေတြဟာ လူေတြ အားက်ေလာက္တဲ႔ ဖီးနစ္ရဲ႔ ၀ိေသသလကၡဏာေတြပါပဲ။
ပညာရွင္ေတြကေတာ႔ ဖီးနစ္ငွက္ဟာ ေနမင္းသူရိန္၊ အခ်ိန္ကာလ၊ ဘ၀နိဗၺာန္၊ အပ်ိဳစင္၊ ပုံမွန္ထက္ထူးျခားေသာ လူသားနဲ႔ ဘာသာေရးဆက္ႏြယ္တဲ႔ ပုံရိပ္ေတြ(ဥပမာ ခရစ္ေတာ္၊ မယ္ေတာ္ေမရီ) စတာေတြရဲ႔ သေကၤတ၊ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းရဲ႔ သေကၤတျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိႀကပါတယ္။
ဖီးနစ္ငွက္ဟာ အသက္အင္မတန္ရွည္တဲ႔ငွက္ပါ၊ ဒါေပမယ္႔ အုိမင္းတတ္ပါတယ္၊ သူ တျဖည္းျဖည္းအိုမင္းလာတဲ႔အခါမွာ ေနာက္ဆုံး မီးပုံထဲမွာ ကုိယ္႔အသက္ကုိယ္ စေတးလုိက္ပါတယ္၊ အဲဒီေနာက္မွာေတာ႔ အခ်ိန္တစ္ခုအတုိင္းအတာအတြင္း သူ႔ကုိယ္သူ မီးရႈိ႔သျဂိဳၤလ္ထားတဲ႔ ျပာပုံထဲကေန ဘ၀အသစ္တစ္ခု ျပန္လည္ရွင္သန္ေမြးဖြားအစျပဳေစပါတယ္။
သည္လုိ အင္မတန္စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ႔ ဒ႑ာရီထဲက ဖီးနစ္ငွက္အေႀကာင္း သိလာျပီးတဲ႔ေနာက္မွာ ကြ်န္ေတာ္႔ေခါင္းထဲကုိ ဇာမဏီငွက္ဆုိတဲ႔ ေ၀ါဟာရတစ္မ်ိဳးက ခ်ဥ္းနင္း၀င္ေရာက္လာတယ္။
ဇာမဏီငွက္ဆုိတာ ဘာပါလိမ္႔ေပါ႔။
ျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ရုိးရာစာေပေတြမွာေတာ႔ စာမရီ၊ ဇာမဏီဆုိတာကုိ ေတာ္ေတာ္အေလးဂရုေပးျပီး ေဖာ္ျပေလ႔ရွိတာကလား။
ကြ်န္ေတာ္႔ရဲ႔ ေခ်ာက္တီးေခ်ာက္ခ်က္ အေတြးတိမ္တိမ္ေလးထဲမေတာ႔ ဇာမဏီဆုိတာ ျမန္မာဒ႑ာရီထဲက ဖီးနစ္ငွက္ပဲ ျဖစ္ရမယ္လုိ႔ ေတြးမိတယ္။
ဂရိဒ႑ာရီမွာ ဖီးနစ္ဆုိတာ အင္မတန္ အေလးဂရုေပးရတဲ႔ ေ၀ါဟာရျဖစ္သလုိ စာမရီ(ဇာမဏီ)ဆုိတာလဲ ျမန္မာစာေပပညာရွင္ေတြက ေခတ္အဆက္ဆက္ အေလးဂရုေပးခဲ႔တဲ႔ ေ၀ါဟာရမဟုတ္လား။
ဇာမဏီရဲ႔အေမႊးအေတာင္ကုိ ေရွးျမန္မာေတြက တန္ဖုိးထားႀကတယ္လုိ႔ ဆုိေလေတာ႔လည္း ေဒါင္းလုိပဲ ငွက္သတၱ၀ါလုိ႔ ယူဆလုိက္တာပါ။
စာမရီယပ္ဆုိတာကုိလဲ ျမန္မာဘုရင္ေတြက အင္မတန္တန္ဖုိးထားႀကတယ္ေလ။
ဒီအေတြးေလးကုိ လက္ခံရင္းေနလာလုိက္တာ ဖီးနစ္ဆုိတာနဲ႔ ဇာမဏီဆုိတာကုိ ခဏခဏျမင္လာရေတာ႔ အဓိပၸါယ္တူရင္ တစ္လုံးပဲ သုံးရမွာ ဘာလုိ႔ နွစ္လုံးသုံးပါလိမ္႔လုိ႔ ေတြးမိလာျပန္တယ္။
သည္လုိနဲ႔ ဇာမဏီဟာ ဘာလဲ စိတ္၀င္စားေနမိတဲ႔အခ်ိန္မွာပဲ ကေမၻာဇေဆာင္းႏွင္းရည္ေရးတဲ႔ စာမရီျပႆနာဆုိတဲ႔ ေဆာင္းပါးေလးဖတ္မိမွပဲ အမေလး လြဲပါေပါ႔လားလုိ႔ ေရရြတ္မိပါေတာ႔တယ္။
ဒါလဲ လူက မေက်နပ္ေသးဘူးဗ်၊ ထပ္ရွာျပန္ေတာ႔ ျမန္မာ႔စြယ္စုံက်မ္းထဲမွာ ထပ္ေတြ႔ပါတယ္။
ဒီေတာ႔မွ ကုိယ္႔ အေတြးေတြ မွားခဲ႔ေႀကာင္း လက္ခံလုိက္ရပါေတာ႔တယ္။
ျမန္မာ႔စြယ္စုံက်မ္းတုိ႔၊ ကေမၻာဇေဆာင္းႏွင္းလႈိင္ရဲ႔ ေဆာင္းပါးတုိ႔မွာေတာ႔ သက္ေသ၊သကၠာရအျပည္႔အစုံနဲ႔ ေရးသားတင္ျပထားေပမယ္႔ စာေလးမွာစုိးလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္အႀကမ္းဖ်င္းပဲ ေရးျပသြားပါမယ္ေနာ္။
တကယ္ေတာ႔ စာမရီဆုိတာ ငွက္မ်ိဳးႏြယ္မဟုတ္ပါဘူးတဲ႔... ေအာင္းလုိ႔ ေခၚတဲ႔ ႏြားမ်ိဳးႏြယ္ပါတဲ႔ဗ်ာ။
အင္း... လြဲခ်က္ကေတာ႔ နည္းနည္းေလးပါပဲေနာ္...
စြယ္စုံက်မ္းထဲမွာေတာ႔ စာမရီဟာ အျမင္႔ေပ၁၆၀၀၀ေက်ာ္တဲ႔ တိဗက္ကုန္းျပင္ျမင္႔မွာ ေတြ႔ႏုိင္တဲ႔ ကြ်ဲ၊ႏြားမ်ိဳးႏြယ္၀င္ သားေကာင္တစ္မ်ိဳးပါတဲ႔။ အိႏၵိယနဲ႔ တရုတ္ႏုိင္ငံ အခ်ိဳ႔ေဒသေတြမွာလည္း ေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။
အျမင္႔ကေတာ႔ ပခုံးကတုိင္းရင္ ၆ေပေက်ာ္ျပီး အေလးခ်ိန္က ေပါင္၁၀၀၀ေက်ာ္ စီးပါတယ္တဲ႔။
အေရာင္ကေတာ႔ အနက္၊ အညိဳရင္႔ေရာင္၊ အေမႊးေတြက ႏုျပီး ရွည္ပါတယ္၊ အျမီး၊ ေျခေထာက္၊ ကုိယ္ေအာက္ပုိင္းက အေမႊးေတြက ပုိျပီးရွည္ပါတယ္တဲ႔။
သည္လုိနဲ႔ တကယ္႔စာမရီသားေကာင္ရဲ႔ ပုံစစ္စစ္ကုိ ျမင္လုိက္ရတဲ႔အခါ ကြ်န္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ေလး အံ႔ႀသသြားရပါေတာ႔တယ္။
ႀကည္႔ပါဦး... လွလဲ မလွဘူး၊ ႏြားတုိ႔၊ ကြ်ဲတုိ႔နဲ႔ ဘာမ်ား ကြာျခားလုိ႔ပါလဲ။
ဘာေႀကာင္႔မ်ား ေရွးျမန္မာ႔ပညာရွင္ေတြက သည္သတၱ၀ါကုိ စာတစ္တန္၊ေပတစ္တန္နဲ႔ ဖြဲ႔ႏြဲ႔စပ္ဆုိခဲ႔ႀကပါလိမ္႔ဆုိတာ ကြ်န္ေတာ္႔အေတြးထဲ ေမးခြန္းျဖစ္လာေတာ႔တယ္။
သည္ေမးခြန္းရဲ႔ အေျဖကုိေတာ႔ ကေမၻာဇေဆာင္းႏွင္းလႈိင္ရဲ႔ ေဆာင္းပါးက ေျဖထားေပးပါတယ္။
စာမရီဟာ မိမိရဲ႔ ျမီးဆံကုိ အလြန္တန္ဖုိးထားတဲ႔အေႀကာင္း၊ အသြားမေတာ္လုိ႔ ျခဳံ၊ႏြယ္မွာ ျငိမိရင္ေတာင္မွ အေမြးတစ္ပင္ အကြ်တ္မခံ၊ မရုန္းမကန္ အသံသာ အေသခံတတ္တဲ႔အေႀကာင္း၊ ေသသြားတဲ႔အခါ ျမီးဆံနဲ႔ သားမီးယပ္လုပ္လုိလွ်င္ အလွမပ်က္ နဂုိအတုိင္းရပါေစဆုိတဲ႔ စိတ္ေစတနာမြန္မ်ိဳးရွိတဲ႔အေႀကာင္း သိႏုိင္ပါတယ္။
 အင္း... ဟုတ္ေပတာေပါ႔ေနာ္... စာမရီဆုိတာ သူ႔ျမီးဆံကုိ အသက္ထက္ တန္ဖုိးထားတယ္မဟုတ္လား။
သည္လုိပဲ ျမန္မာစာေပပညာရွင္ေတြကလဲ လူသားေတြအေနနဲ႔ မိမိရဲ႔ သီလကုိ စာမရီက သူ႔ျမီးဆံကုိ အသက္အေသခံျပီး တန္ဖုိးထားသလုိ  လူသားေတြအေနနဲ႔ မိမိရဲ႔ သီလကုိ ထပ္တူတန္ဖုိးထားႀကဖုိ႔ တင္စားတုိက္တြန္းခဲ႔တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ကုိယ္တန္ဖုိးထားတဲ႔အရာကုိ အသက္နဲ႔လဲ ေစာင္႔ေရွာက္ေလ႔ရွိတဲ႔ သူတုိင္း၊ သတၱ၀ါတုိင္းကုိ စာေပပညာရွင္၊ ပညာရွိမ်ားက စာမရီနဲ႔ခုိင္းႏႈိင္းတာပါပဲ။
ဒီအျပင္ စာမရီျမီးယပ္ဆုိတာ တိဗက္က တဆင္႔လာမွ ျမန္မာဘုရင္ေတြ ရႏုိင္တာ မဟုတ္လား။
သည္ေတာ႔ ရွားပါးပစၥည္းဆုိ တန္ဖုိးထားေလ႔ရွိတဲ႔ လူ႔သဘာ၀အတုိင္း ျမန္မာဘုရင္ေတြေရာ၊ ျမန္မာလူထုေရာ တန္ဖုိးထားခဲ႔တာျဖစ္သလုိ ပညာရွင္အဆက္ဆက္ စာမရီကုိ ပမာျပဳခုိင္းႏႈိင္းျပီး ဆုံးမခဲ႔ႀကေလေတာ႔ စာမရီဆုိတာ ျမန္မာ႔စာေပမွာ အေလးအျမတ္ျပဳစရာ သတၱ၀ါျဖစ္လာခဲ႔တာပါ။
ကုိယ္တန္ဖုိးထားတဲ႔အရာကုိ အသက္နဲ႔လဲ ေစာင္႔ေရွာက္ေလ႔ရွိတဲ႔ သူတုိင္း၊ သတၱ၀ါတုိင္းကုိ စာေပပညာရွင္၊ ပညာရွိမ်ားက စာမရီနဲ႔ခုိင္းႏႈိင္းတာပါပဲ။
ဒါ႔အျပင္ ျမန္မာစာေပေတြမွာ ျမင္ေတြ႔ရေလ႔ရွိတဲ႔ စာျမီ၊ ဇာျမီ၊ စာမရီ၊ ဇာမရီ၊ ဇာမဏီဆုိတာ စာမရီသားေကာင္တစ္မ်ိဳးထဲကုိ ရည္ညႊန္းတာသာျဖစ္ေႀကာင္း ကေမၻာဇေဆာင္းႏွင္းလႈိင္က ေဆာင္းပါးထဲမွာ ေဖာ္ျပေရးသားထားပါတယ္။
သည္လုိနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္လဲ ဖီးနစ္နဲ႔ ဇာမဏိီ လားလားမွ် မတူညီေႀကာင္း သိလုိက္ရပါျပီ။
ဘာပဲေျပာေျပာ ဖီးနစ္ဟာလဲ ဂရိဒ႑ာရီမွာ အေလးအျမတ္ထားတဲ႔ ငွက္မ်ိဳးျဖစ္သလုိ စာမရီ(ဇာမဏီ)ဟာလည္း ျမန္မာစာေပသမုိင္းမွာ အေလးအျမတ္ျပဳရတဲ႔ သတၱ၀ါျဖစ္ပါတယ္။
ရည္ညႊန္းခ်က္ခ်င္းမတူညီေပမယ္႔လုိ႔ ႏွစ္မ်ိဳးစလုံးဟာ ျမတ္ႏုိးတန္ဖုိးထားစရာမ်ားပဲ မဟုတ္ပါလားခင္ဗ်ာ။

ကုိးကား
(၁) ျမန္မာ႔စြယ္စုံက်မ္း အတြဲ(၃)
(၂) စာမရီျပႆနာ - ကေမၻာဇေဆာင္းႏွင္းလိႈင္
(၃) ၀ီကီျမန္မာ
(၄) wikipedia


Thursday, January 31, 2013

မင္းျမန္မာ ေတးဆို ေအာင္ကိုလတ္



မင္း...ျမန္မာ
ေတးေရး၊ေတးဆုိ - ေအာင္ကုိလတ္

(ဒီသီခ်င္းေလး အရမ္းေကာင္းတယ္ဗ်... ကြ်န္ေတာ္တုိ႔လုိ ႏုိင္ငံရပ္ျခားေရာက္ေနသူေတြအဖုိ႔ အိမ္ကုိ လြမ္းတဲ႔အခါ၊ အမိေျမကုိ လြမ္းတဲ႔အခါ၊ သူစိမ္းအရပ္မွာ အခက္အခဲေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ရတဲ႔အခါ နားေထာင္သင္႔တဲ႔ သီခ်င္းေပါ႔ဗ်ာ။ ကြ်န္ေတာ္႔အတြက္ေတာ႔ ဒီသီခ်င္းေလးက အားအင္ေတြကုိ ေပးပါတယ္။ စာသားေလးေတြကုိ ေသေသခ်ာခ်ာႏွလုံးသြင္းျပီး နားေထာင္ႀကည္႔ပါေနာ္...)

Lyrics

ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနပါ အေပ်ာ္ဆုံး... ျပဳံးျပဳံးေလး အျမဲေပ်ာ္ပါ...
ေတာ္ေအာင္ေနပါ အေတာ္ဆုံးမုိ႔ အျမဲတမ္း မင္း ေတာ္ပါေစ...

ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနပါ အေပ်ာ္ဆုံး... ျပဳံးျပဳံးေလး အျမဲေပ်ာ္ပါ...
ေတာ္ေအာင္ေနပါ အေတာ္ဆုံးမုိ႔ အျမဲတမ္း မင္း ေတာ္ပါေစ...
လႈိင္းႀကမ္းေလွ... လြန္႔လူးပါေစ... ဇြဲနဲ႔ေလ... ႀကိဳးစားကာေန...

မွန္မွန္ေနရင္ မွန္မွန္မင္းမုိ႔ အျမဲတမ္း မင္း မင္းမွန္ပါေစ...
ဘယ္သူဘယ္၀ါ ဘာေတြေျပာေျပာ မင္းလမ္း မင္းမွန္ပါေစ...

ဘယ္ေနရာမွာ ဘာကုိလုပ္လုပ္ ရုိးသားျခင္း အရင္းခံေလ...

လူသာေသမယ္ နာမည္ေလးေတာ႔ အျမဲတမ္း အသက္ရွင္ပါေစ...


ဘယ္ေနရာမွာ ဘာကုိလုပ္လုပ္ ရုိးသားျခင္း အရင္းခံေလ...

လူသာေသမယ္ နာမည္ေလးေတာ႔ အျမဲတမ္း အသက္ရွင္ပါေစ...

စိတ္ဓာတ္ေတြ... မပ်က္ျပားေစ...
ႀကိတ္မွတ္ေန... ထိပ္သုိ႔ ေရာက္ပါေစ...

ဘယ္ႏုိင္ငံမွာ ဘာကုိလုပ္လုပ္ ျမဲျမဲမွတ္ပါ မင္း ျမန္မာ...

လူပုံအလယ္မွာ ျမန္မာပဲလုိ႔ ရဲရဲေခါင္းေဖာ္ေန...


Wednesday, January 9, 2013

အရွိတရား















လြင္႔ေမ်ာေနတယ္...
ေမ်ာလြင္႔ေနတယ္...
အဆုံးအစမဲ႔ေပါ႔...

လြတ္လပ္ျခင္းရဲ႔ အရသာ
အေႏွာင္႔အယွက္ကင္းျခင္းရဲ႔ အရသာ
ေအးခ်မ္းျခင္းရဲ႔ အရသာ
ဆိတ္ျငိမ္ျခင္းရဲ႔ အရသာ

ဘယ္သူမွမရွိ...
တစ္ေယာက္တည္းဆုိမွ တစ္ေယာက္တည္း...

ကမၻာႀကီးနဲ႔ ေ၀းကြာရာ
လူေတြနဲ႔ ေ၀းကြာရာ

သီးျခား သုခဘုံေလး တစ္ခုေလလား...

ထူးျခားလွတဲ႔ ခံစားမႈ
ခ်ိဳျမလွတဲ႔ ခံစားမႈ
သာယာလွတဲ႔ ခံစားမႈ

မွန္းစမ္း...
ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ေရးရေအာင္...

ဟင္...
ကဗ်ာေတြ...
ကဗ်ာေတြ မရွိေတာ႔ဘူး...

ငါ႔ကဗ်ာေတြ...
မင္းကဗ်ာေတြ...
သူတုိ႔ကဗ်ာေတြ...
ေဟာဟုိက ကမၻာႀကီးေပၚမွာ က်န္ခဲ႔ပါပေကာ...

ကဗ်ာေရးခ်င္တယ္
ကဗ်ာေရးခ်င္တယ္

ရွဴး... တုိးတုိး...
နားေထာင္...
အသံေလး သဲ႔သဲ႔ ႀကားေနရတယ္...

ခ်စ္သား...
ကဗ်ာဆုိတာ ကမၻာႀကီးမွာပဲ ရွိတယ္...
ကဗ်ာဆုိတာ ႏွလုံးသားနဲ႔ ေရးရတယ္...တဲ႔

သဲ႔သဲ႔ေလး ႀကားရတယ္

ဘယ္သူလဲ...
ငါ မသိဘူး...
လမ္းမွန္ညႊန္ျပမယ္႔ အရွင္သခင္တစ္ေယာက္ျဖစ္မွာေပါ႔...

ငါ ကဗ်ာေရးခ်င္တယ္
ကဗ်ာဆုိတာ ကမၻာႀကီးမွာပဲ ရွိသတဲ႔
ကဗ်ာေရးဖုိ႔ ႏွလုံးသားလုိသတဲ႔

ကဗ်ာေရးဖုိ႔ ကမၻာႀကီးရွိရာ ျပန္ရမယ္

လူေတြ ရႈပ္ေထြးေနတဲ႔
အေႏွာင္႔အယွက္မ်ိဳးစုံတဲ႔
မလြတ္လပ္တဲ႔
မေအးခ်မ္းတဲ႔ ကမၻာႀကီးရွိရာကုိေပါ႔...

ေနဦး...
ရွိေသးတယ္...

ငါ႔ရဲ႔ ကမၻာကုိ အေရာက္ျပန္သြားဖုိ႔ဆုိတာလဲ
ႏွလုံးသားရွိဖုိ႔ လုိအပ္တယ္ ။     ။