Third production - ႏွစ္(၄၀)စစ္ပြဲေခတ္လြန္က အင္း၀ေနာက္ဆုံးဘုရင္ နရပတိစည္သူ (သုိ႔မဟုတ္) စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္

ကြ်န္ေတာ္႔ဘေလာ႔ေလးမွာ အပုိင္း-၆ပုိင္း ခြဲျပီး ေရးခဲ႔တဲ႔ စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္အေႀကာင္း pdf ေလး ဖန္တီးလုိက္ပါျပီခင္ဗ်ာ။
ဒီစာေလးကုိ ဘာလုိ႔ ေရးျဖစ္သလဲဆုိေတာ႔ တရုတ္ရာဇ၀င္ဇာတ္ကားေတြႀကည္႔ရင္း ေရးခ်င္စိတ္ ေပၚလာလုိ႔ ေရးျဖစ္ခဲ႔တာပါ။
တရုတ္ရာဇ၀င္ဇာတ္ကားေတြ ႀကည္႔လုိက္ရင္ သူတုိ႔ဇာတ္ကားေတြက ရသေတြေပးႏုိင္တဲ႔အျပင္ ဘုရင္ေတြရဲ႔ အေျမာ္အျမင္ရွိမႈ၊ ပညာရွိေတြရဲ႔ ႏွလုံးရည္ျပည္႔၀မႈ၊ သူရဲေကာင္းေတြရဲ႔ လက္ရုံးရည္ေကာင္းမြန္မႈေတြကုိလည္း အေကာင္းဆုံးပုံေဖာ္ႏိုင္ႀကတာ ေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။
ဇာတ္ကားရဲ႔ ခံစားမႈရသကုိလည္း မပ်က္ေစဘဲ သူတုိ႔ရဲ႔ သမုိင္းအစဥ္အဆက္မွာ လူေတာ္ေတြ ေပါမ်ားခဲ႔ေႀကာင္းကုိ ရသေလာက္ ပုံေဖာ္ႏုိင္ႀကတာလဲ ေတြ႔ရပါတယ္။
အဓိက ကေတာ႔ ဘုရင္တစ္ပါးနဲ႔တစ္ပါး ဗ်ဴဟာခင္းႀကပုံေတြ၊ ပညာရွိတစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ဥာဏ္ကစားႀကပုံေတြ၊ သူရဲေကာင္းတစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အစြမ္းျပဳိင္ႀကပုံေတြကုိ ပရိသတ္စိတ္၀င္စားေအာင္ ရုိက္ကူးတင္ဆက္ႀကပါတယ္။
ျမန္မာရာဇ၀င္ဇာတ္ကားေတြကုိ ႀကည္႔ရင္ေတာ႔ အခ်စ္အေႀကာင္းေတြေလာက္သာ အဓိက ေဖာ္က်ဴးရုိက္ကူးေလ႔ရွိပါတယ္။
ဥပမာ က်န္စစ္သားအေႀကာင္း ဇာတ္ကားရုိက္တယ္ဆုိပါေတာ႔၊ သူ႔ရဲ႔ လက္ရုံးရည္၊ ႏွလုံးရည္၊ အေျမာ္အျမင္တုိ႔ကုိ ေဖာ္က်ဴးရာမွာ အားနည္းသြားျပီး  မဏိစႏၵာ၊ သမၺဴလ စသျဖင္႔ မိဖုရားေတြနဲ႔ ျဖစ္ပ်က္ခဲ႔တဲ႔ ရာဇ၀င္တင္မယ္႔ အခ်စ္အေႀကာင္းေတြသာ အဓိက ဇာတ္လမ္းဆင္ႀကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။
သည္လုိမ်ိဳး ရာဇ၀င္ဇာတ္ကားမွာ အခ်စ္က ေရွ႔တန္းေရာက္လာတဲ႔အခါ ျမန္မာဘုရင္ေတြ၊ သူရဲေကာင္းေတြဟာ အခ်စ္ကုိပဲ ဦးစားေပးခဲ႔သလား၊ အျခားေနရာမွာေတြေရာ အစြမ္းအစမရွိႀကေတာ႔ဘူးလားလုိ႔ ေမးစရာေတြ ျဖစ္လာခဲ႔တယ္။
စစ္တုိက္ရင္လဲ လူစု၊ စစ္ထြက္၊ တစ္ဖက္ကုိ သြားတုိက္ခုိက္တာေလာက္ပဲ ေဖာ္ျပႏုိင္ႀကျပီး အေရးႀကီးဆုံးျဖစ္တဲ႔ စစ္ေသနဂၤဗ်ဴဟာခ်မွတ္ႀကပုံေတြ မေတြ႔မိသေလာက္ပါပဲ။
တကယ္ေတာ႔ ျမန္မာဘုရင္ေတြ၊ ပညာရွိေတြ၊ သူရဲေကာင္းေတြ ဟာလည္း သူ႔အေနအထားနဲ႔သူ အေျမာ္အျမင္ရွိႀကပါတယ္၊ ႏွလုံးရည္ျပည္႔၀ႀကပါတယ္၊ လက္ရုံးရည္ျမင္႔မားႀကပါတယ္။ (အကုန္လုံးေတာ႔ မဟုတ္ဘူးေပါ႔ဗ်ာ)
ဒီအေႀကာင္းေတြကုိ ဆရာႀကီးႏုိင္ပန္းလွရဲ႔ ရာဇာဓိရာဇ္အေရးေတာ္ပုံတုိ႔၊ ဦးကုလားရဲ႔ မဟာရာဇ၀င္ႀကီးတုိ႔ကုိ ဖတ္ႀကည္႔ရင္ ေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။
ဒါေပမယ္႔ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ လက္လွမ္းမီသေလာက္အေနအထားမွာေတာ႔ မေတြ႔ရသေလာက္ျဖစ္ေနပါတယ္။
ဒါေႀကာင္႔ ကြ်န္ေတာ္႔အေနနဲ႔ လက္ထဲရွိေနတဲ႔ စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္ႏွစ္အုပ္ကေန ေရးလုိ႔ရတဲ႔ အေနအထားေလာက္ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါး ေရးျဖစ္ခဲ႔တာပါ။
ဘာလုိ႔ နရပတိစည္သူအေႀကာင္း ေရးရသလဲဆုိေတာ႔ သူ႔အေႀကာင္း ဖတ္မိသြားတာရယ္၊ စိတ္၀င္စားဖုိ႔ ေကာင္းတာရယ္၊ အစြမ္းအစရွိတဲ႔ ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ္လည္း မထင္မရွားျဖစ္ေနတာရယ္၊ သူ႔အေႀကာင္း ျပည္႔ျပည္႔စုံစုံေရးသားႀကတဲ႔ စာအုပ္ေတြျဖစ္ေစ၊ ေဆာင္းပါးေတြျဖစ္ေစ အြန္လုိင္းေပၚမွာ မေတြ႔မိေသးတာရယ္ ေႀကာင္႔ပါပဲ။
ဒီစာေလးထဲမွာ နရပတိစည္သူရဲ႔ အေျမာ္အျမင္၊ ႏွလုံးရည္၊ လက္ရုံးရည္တုိ႔ကုိ စာအုပ္ေတြက ရတဲ႔ အခ်က္အလက္ေတြက တဆင္႔ ဥာဏ္မီသေလာက္ ပုံေဖာ္ထားပါတယ္။
ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးနဲ႔ နရပတိစည္သူတုိ႔ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ဥာဏ္ရည္ျပိဳင္ စစ္ဗ်ဴဟာခင္းႀကပုံကုိလည္း မဟာရာဇ၀င္ႀကီးကုိ မွီးျပီး စကားလုံးအနည္းငယ္ျဖည္႔စြက္ကာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ရာဇ၀င္ဆုိေပမယ္႔ ရာဇ၀ံသဆုိတဲ႔ ဘုရင္အေႀကာင္းသာ မဟုတ္ဘဲ လက္ေအာက္က ပညာရွိ၊ သူရဲေကာင္းမ်ားအေႀကာင္းပါ တတ္ႏုိင္သေလာက္ ထည္႔သြင္းေရးသားထားပါတယ္။
ဒီစာေလးဟာ ၀တၳဳသေဘာလဲ မဟုတ္၊ သုတစာတမ္းမ်ိဳးလဲ မဟုတ္ပါဘူး။
သမုိင္းအေႀကာင္း စိတ္၀င္စားတဲ႔၊ စာေရးရတာ ၀ါသနာပါတဲ႔ လူငယ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ သမုိင္းအခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ ကုိက္ညွိျပီး ေရးတတ္သလုိ ေပါ႔ေပါ႔ပါးပါးေလး ေရးထားတာသာ ျဖစ္ေႀကာင္းပါခင္ဗ်ာ။

download ယူႏုိင္ေသာလင္႔ခ္
http://www.mediafire.com/?3jk5be0h54m7gxh

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

Flushed away (ျဖတ္စ)

Flushed awayဆုိတဲ႔ ကာတြန္းဇာတ္ကားေလးထဲက ဇာတ္၀င္ခန္းေလးတစ္ခန္းပါ၊

ႀကိဳက္လုိ႔ ျဖတ္ထုတ္ထားတာ၊

တုိက္ဆုိင္သြားရင္ ခြင္႔လႊတ္ႀကေနာ္... :P

မင္းကုိ သတိရတဲ႔အခါ ခဏတုိင္း ငါေသတယ္

သတိရတယ္ခ်စ္သူ

လြမ္းတယ္လုိ႔ေတာ႔ ေျပာခြင္႔မရွိဘူးထင္ပါရဲ႔...

ထြက္သြားခဲ႔တဲ႔ မင္း မမွားခဲ႔ပါဘူး

မတားခဲ႔မိတဲ႔ ငါ႔အမွားရယ္ပါ...

လမ္းခြဲႀကရေအာင္တဲ႔

ငါ႔နားထဲ အခုထိ ႀကားဆဲေပါ႔ခ်စ္သူ

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက

မာနဆုိတဲ႔ အရာကုိသာ

ငါ မပုိင္ဆုိင္ခဲ႔ရင္ ေကာင္းသားလားခ်စ္သူရယ္

မတုန္မလႈပ္နဲ႔ ေခါင္းျငိမ္႔ခဲ႔တဲ႔ငါ႔ကုိ

မင္း အံ႔ႀသေနခဲ႔မလား

ဒါမွမဟုတ္

လုိခ်င္တဲ႔ အေျဖရလုိ႔ ၀မ္းသာေနခဲ႔သလား

ငါ ခုထိ ေ၀ခြဲမရႏုိင္ေသးဘူး

ေသခ်ာတာက

ငါ႔ရင္ထဲက မာနတခ်ိဳ႔ကုိ

မင္း ျမင္ေအာင္ ႀကည္႔မသြားခဲ႔ဘူး...

အေနေ၀းရင္ ေသြးေအးသြားမွာပါတဲ႔

မင္းေျပာခဲ႔တယ္

ဒါေပမယ္႔

အတိတ္ရက္ေတြကုိ ျပန္ေတြးလုိက္တုိင္း

ငါ႔ႏွလုံးသားကုိ ေႏြးေထြးေစျမဲပါပဲ...

အသစ္မရွာဘူးဆုိလုိ႔

စြန္႔ခြာသြားတဲ႔ မင္းကုိ

သစၥာရွိလြန္းတာေတာ႔ မဟုတ္ဘူး

ႏွလုံးသားထဲက မင္းက

ဘယ္ကုိမွ ထြက္မသြားတာ

အခက္ေပါ႔ ခ်စ္သူ...

မုိင္ေတြရဲ႔ ျခားနားမႈကို သိတယ္ခ်စ္သူ

အခ်ိန္ေတြရဲ႔ ကန္႔သတ္မႈကုိလည္း နားလည္တယ္

ခက္တာက

လက္ေတြ႔အေျခအေနကုိ ရင္မဆုိင္ရဲျခင္းဟာ

ငါ႔အတြက္

ေႀကကြဲျခင္းနဲ႔သာ ထုိက္တန္ေနေစတာေလ...

အသဲကြဲဇာတ္လမ္းေတြဆုိတာ

ဒီေန႔ေခတ္ႀကီးထဲမွာ

အဆန္းမဟုတ္ေတာ႔ဘူးတဲ႔

လူေတြ ေျပာႀကတယ္

ငါက အသဲကြဲသူတစ္ေယာက္မွ မဟုတ္တာ

ႏွလုံးသားတစ္စုံရဲ႔ ရပ္တည္ရာကုိ

ေပ်ာက္ဆုံးခဲ႔သူရယ္ပါ...

မွတ္ဥာဏ္ဆုိတဲ႔အရာကုိ

အစိတ္အပုိင္းလုိက္

ခြဲျပီး ဖ်က္ပစ္လုိ႔ရရင္ သိပ္ေကာင္းမယ္

အတိတ္ေတြ

ပစၥဳပၸန္ေတြ

အနာဂတ္ေတြ

ငါ

မင္းကုိ သတိရတဲ႔အခါ

ခဏတုိင္း ေသတတ္လုိ႔ပါခ်စ္သူ...

There is no home like the one you've got 'cause that belongs to you

I have got so much to give

I swear I do

I may not have nine lives

But this one feels brand-new

Yes, I've lived a good one

I have tried to be true

There are some things I never realized

Till I met you

How the wind feels on my cheeks

When I'm barking at the moon

There is no home like the one you've got

'Cause that home belongs to you

Here I come

Back to you

There is no home like the one you've got

'Cause that home belongs to you

Well, I was in trouble bad

I was so confused

I may not see in color, babe

But I sure can feel blue

I have been a lot of things

They may not all be true

My experience was so mysterious

Till I met you

Now the sun will rise in the east

But I'm barking at the moon

There is no home like the one you've got

'Cause that home belongs to you

Here I come

Back to you

There is no home like the one you've got

'Cause that home belongs to you

There is no home like the one you've got

'Cause that home belongs to you

Bolt ကာတြန္းဇာတ္ကားထဲက ဇာတ္၀င္ေတးတစ္ပုဒ္ ႀကိဳက္လုိ႔ ျဖတ္ထုတ္ထားတာ

ေဟာဒီစာသားေလး အႀကိဳက္ဆုံး

There is no home like the one you've got

'Cause that home belongs to you

ဒီတုိင္းပုိ႔စ္တင္မလုိ႔ဟာကုိ ဘေလာ႔ဂါမွာတင္မရလုိ႔ you tubeမွာ channelဖြင္႔ျပီး ရွဲလုိက္တယ္ ဘာရမလဲ ဟဲဟဲ

စာတစ္ပုဒ္ဖတ္ရင္းက ျဖန္႔ထြက္သြားေသာ ကြ်န္ေတာ္႔အေတြးစ

ကြ်န္ေတာ္႔အေတြးအျမင္ေလးတစ္ခုအေႀကာင္း မဖတ္ခင္မွာ ဆရာဦးဘုန္း(ဓာတု)ရဲ႔ စာေလးကုိ မဖတ္ရေသးရင္ အရင္ဖတ္လုိက္ပါဦးခင္ဗ်ာ၊ ဒီေနရာမွာပါ။ စာေလးရဲ႔ ေခါင္းစဥ္က ဒီသီခ်င္းက သူတုိ႔ဆုိစရာလားေဖေဖရဲ႔ တဲ႔။

ယေန႔ကမၻာႀကီးမွာ အေနာက္အုပ္စု၀င္ ႏုိင္ငံမ်ားဟာ ကမၻာ႔အရပ္ရပ္က ႏုိင္ငံေတြထက္ ဖြ႔ံျဖိဳးမႈမွာ ေရွ႔ေျပးေသာ၊ နယ္ပယ္ေပါင္းစုံမွာ တုိးတက္ေသာ ႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္တယ္ဆုိတာ အားလုံး ျခြင္းခ်က္မရွိ လက္ခံႏုိင္မယ္လုိ႔ ထင္မိပါတယ္။ အေမရိကန္၊ အဂၤလန္၊ ဂ်ာမနီ၊ ျပင္သစ္၊ အီတလီ စသျဖင္႔ေပါ႔။
သည္လုိ ဖြ႔ံျဖိဳးတုိးတက္လာဖုိ႔အတြက္ သူတုိ႔ႏုိင္ငံေတြဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အဆင္႔ေပါင္းမ်ားစြာကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ႔ႀကရတာပါ။
ေျပာခ်င္တာက အေနာက္ႏုိင္ငံေတြအေနနဲ႔ ဖြ႔ံျဖိဳးျပီး ႏုိင္ငံအဆင္႔ကုိ ေရာက္ႀကရဖုိ႔ ၀ုန္းကနဲ၊ ဒုိင္းကနဲ ေရာက္ခဲ႔တာမဟုတ္ဘူး၊ တစ္ဆင္႔ျပီး တစ္ဆင္႔ အဆင္႔ဆင္႔ ျဖတ္ေက်ာ္ျပီးမွသာ ခ်ီတက္ခဲ႔ရတာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္တာပါ။
ပေဒသရာဇ္ေတာ္လွန္ေရးေတြ၊ အလုပ္သမားေတာ္လွန္ေရးေတြ၊ စက္မႈေတာ္လွန္ေရးေတြ စသျဖင္႔ေပါ႔ေနာ္။
ဒီလုိ အဆင္႔ဆင္႔ေက်ာ္ျဖတ္ဖုိ႔အတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကုိ သူတုိ႔အေနနဲ႔ ရင္းႏွီးလုပ္ကုိင္ခဲ႔ႀကရပါတယ္။
အဂၤလန္ဟာ ဖြ႔ံျဖိဳးျပီး ႏုိင္ငံအဆင္႔ေရာက္ဖုိ႔ ႏွစ္ေပါင္း၁၀၀ေလာက္ က်ားကုတ္က်ားခဲ ေဆာင္ရြက္ခဲ႔ရသလုိ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုဟာလည္း ႏွစ္ေပါင္း၇၀ေလာက္ ႀကိဳးပမ္းတည္ေဆာက္ခဲ႔ရတာပါ။
သည္လုိဆုိရင္ျဖင္႔ ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္တဲ႔ႏုိင္ငံျဖစ္ဖုိ႔ ႏွစ္အႀကာႀကီးေစာင္႔မွ ရမွာလား၊ အဆင္႔ဆင္႔ တည္ေဆာက္မွ ရမွာလားလုိ႔ ေမးစရာ ရွိလာပါတယ္။
အဲဒီလုိလဲ မဟုတ္ပါဘူး။
ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႔ အာရွႏုိင္ငံေတြျဖစ္တဲ႔ ဂ်ပန္၊ ေတာင္ကုိရီးယား၊ ထုိင္၀မ္တုိ႔ဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅ႏွစ္အတြင္း ဖြ႔ံျဖိဳးတုိးတက္ခဲ႔ႀကျပီး ကမၻာက အသိအမွတ္ျပဳရတဲ႔ ႏုိင္ငံေတြျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္ခဲ႔ႀကတယ္။
တရုတ္လုိ ႏုိင္ငံမ်ိဳးအတြက္ဆုိ ႏွစ္ေပါင္း၂၀ပဲ ေစာင္႔ရမယ္တဲ႔။
ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ပတ္၀န္းက်င္ အေရွ႔ေတာင္အာရွက ႏုိင္ငံေတြလည္း ဆယ္စုႏွစ္အတြင္း ခုန္ပ်ံတုိးတက္ကုန္ႀကျပီမဟုတ္လား။
ဒီလုိမ်ိဳးျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ သူတုိ႔ရဲ႔ အလားအလာေကာင္းေတြကုိ အဲဒီႏွစ္ေတြ မတုိင္ခင္ကတင္ အရွိန္ယူခဲ႔တာလည္း ျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္။
ထားပါေတာ႔၊ ဒီ အာရွႏုိင္ငံေတြထဲမွာ စိတ္၀င္စားစရာအေကာင္းဆုံးက ဂ်ပန္၊ ေနာက္တစ္ႏုိင္ငံက ကုိရီးယား။
ဂ်ပန္ဟာ ဒုတိယကမၻာစစ္အျပီးမွာ ျပာပုံထဲ ေရာက္ေနခဲ႔တာပါ၊ ျပာပုံထဲက ဘ၀ျဖစ္တဲ႔အျပင္ စစ္ေလ်ာ္ေႀကး အေႀကြးေတြက လည္ပင္းခုိက္ေနပါေသးတယ္။
ဒါေပမယ္႔ ဆယ္စုႏွစ္သုံးခုအတြင္း အေမရိကန္ကုိ အမီလုိက္၊ အေနာက္ႏုိင္ငံအခ်ိဳ႔ကိုေတာင္ ေက်ာ္တက္ျပခဲ႔ပါတယ္။
ကုိရီးယားဟာလည္း သူတုိ႔ရဲ႔ ကြ်န္းဆြယ္စစ္ပြဲအျပီး ျပာပုံထဲကေန ထုိးထြက္လာလုိက္တာ ဆယ္စုႏွစ္ႏွစ္ခုေက်ာ္မွာပဲ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြကုိ ေျခရာတုိင္းႏုိင္ျပီ မဟုတ္ပါလား။
သူတုိ႔ ဘယ္လုိမ်ား အဆင္႔ေတြ ေက်ာ္ျပီး တုိးတက္ခဲ႔ႀကသလဲ၊ ဘာနဲ႔မ်ား သည္လုိ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ႔ႀကသလဲ။
သည္ေမးခြန္းေတြအတြက္ အေျဖတစ္ခုကေတာ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ဆုိတဲ႔ လက္နက္ကုိ သူတုိ႔သုံးခဲ႔တယ္ဆုိတာပါပဲ။
အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ဆုိတာ ဘာလဲ။
ႏုိင္ငံခ်စ္စိတ္၊ လူမ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေပါ႔။ ငါ႔ႏုိင္ငံဟာ နိမ္႔က်မေနရဘူး၊ ငါ႔လူမ်ိဳးဟာ နိမ္႔က်မေနရဘူး၊ တျခားလူမ်ိဳးေတြ လုပ္ႏုိင္ရင္ ငါတုိ႔လူမ်ိဳးလည္း လုပ္ႏုိင္ရမယ္၊ စတဲ႔ စိတ္ဓာတ္ေပါ႔။
သည္လုိမ်ိဳး အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ျမွင္႔တင္ျပီး လုပ္ခဲ႔ႀကတာလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ျမင္ပါတယ္။
ပထမကမၻာစစ္အျပီးမွာ ဂ်ာမန္ဟာ ျပာပုံထဲကေန ထုိးထြက္လာႏုိင္ခဲ႔တာလည္း အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ေႀကာင္႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒုတိယကမၻာစစ္အျပီးမွာ ဂ်ပန္ဟာ ျပာပုံထဲကေန ထုိးထြက္လာႏုိင္ခဲ႔တာလည္း အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ေႀကာင္႔သာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေတာ႔ ေယဘုယ်သုံးသပ္မယ္ဆုိရင္ ျပာပုံ (သုိ႔မဟုတ္) ေအာက္ေျခအဆင္႔က ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံအေနနဲ႔ သူ႔ထက္ အဆမ်ားစြာတုိးတက္ေနတဲ႔ ႏုိင္ငံေတြကုိ ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း အမီလုိက္ႏုိင္ဖုိ႔ဆုိရင္ တစ္မ်ိဳးသားလုံးရဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ျမွင္႔တင္ႏုိင္ရမယ္၊ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ ျမင္႔တက္ေနရမယ္။ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ခြန္အားျမွင္႔တင္ေရးလက္နက္အျဖစ္ အသုံးခ်ႏုိင္ရမယ္။
တစ္ႏုိင္ငံလုံးမွာရွိတဲ႔ ျပည္သူလူထုရဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ျမွင္႔တင္ေပးႏုိင္ရမယ္။
ေကာင္းျပီ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံဟာ ယေန႔အခ်ိန္မွာ ကမၻာရဲ႔ ေအာက္ေျခအဆင္႔က ႏုိင္ငံတစ္ခုဆုိတာ လူတုိင္းလက္ခံပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံအေနနဲ႔ ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္း တုိးတက္ဖြ႔ံျဖိဳးဖုိ႔ဆုိရင္ တုိင္းသူျပည္သား တစ္မ်ိဳးသားလုံးရဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ထိပ္တန္းေရာက္ေအာင္ ျမွင္႔တင္ေပးဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။
လုိအပ္ေႀကာင္းလည္း ႏုိင္ငံမွာရွိတဲ႔ ပညာရွိေတြ၊ ပညာရွင္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိႀကပါတယ္။ (အႏုပညာရွင္အခ်ိဳ႔လည္း သိႀကပါတယ္)
ျပည္သူလူထုရဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ျမွင္႔တင္ဖုိ႔ရာ ျဖစ္တဲ႔အတြက္ ဒီတာ၀န္ကုိ ကုိယ္ပုိင္အသိစိတ္နဲ႔ အဓိက ထမ္းေဆာင္လာႀကတာက ျပည္သူနဲ႔ နီးစပ္တဲ႔၊ ျပည္သူေတြ ခ်စ္တဲ႔ စာေပပညာရွင္ေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြပါပဲ။ (အခုဆုိရင္ တခ်ိဳ႔တရားပြဲေတြမွာ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္တုိးျမွင္႔ေစဖုိ႔ ေဟာႀကားေနႀကတဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြေတာင္ ရွိလာပါျပီ)
စာေပပညာရွင္ေတြကလည္း စာေတြေရးတယ္၊ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြလုပ္တယ္။
အႏုပညာရွင္ေတြကလည္း သီခ်င္းေတြ စပ္ဆုိႀကတယ္။ စသျဖင္႔ေပါ႔... လုပ္ႏုိင္သေလာက္ လုပ္ႀကတယ္။
ဒီပညာရွင္ေတြထဲမွာ ဆရာ ဦးဘုန္း(ဓာတု) လည္း တစ္ေယာက္ အပါအ၀င္ပါပဲ။
အထက္မွာ ကြ်န္ေတာ္ညႊန္းဆုိထားတဲ႔ စာေလးဟာလည္း ဆရာ ဦးဘုန္း(ဓာတု)ရဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ျမွင္႔တင္ေပးဖုိ႔ ရည္ရြယ္တဲ႔ စာကေလးပါပဲ။
ဘာေႀကာင္႔ ဒီလုိေျပာႏုိင္လဲ ဆုိေတာ႔ ဒီစာကုိ ဖတ္ျပီးတဲ႔ စာဖတ္သူတုိင္းကုိ အမ်ိဳးသားေရးအသိနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ တစ္စုံတစ္ရာကုိ ေပးႏုိင္တယ္ဆုိတာ ျငင္းမရလုိ႔ပါပဲ။
ဆရာ႔အေရးအသားေတြ ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္။ စာဖတ္သူ စိတ္၀င္စားေအာင္ အေရးအသား သြက္သြက္ေလးနဲ႔ ထက္ထက္ေလး ေရးသြားပါတယ္။
ဖတ္ရင္း ဖတ္ရင္းနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ေလးႀကိဳက္ပါတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ ဆုံးခါနီးလဲ ေရာက္ေရာ ကြ်န္ေတာ္႔စိတ္ထဲ တစ္မ်ိဳးျဖစ္သြားတယ္။
ဒီသီခ်င္းက သူတုိ႔ဆုိစရာလား ေဖေဖရဲ႔တဲ႔၊
ဒီသီခ်င္းက သူတုိ႔ဆုိစရာလား ေဖေဖရဲ႔တဲ႔၊
ကြ်န္ေတာ္႔စိတ္ထဲ တစ္ခုခုေတာ႔ ခံစားရတယ္။ မဟုတ္ေတာ႔ မဟုတ္ေသးဘူး။
ဘာ မဟုတ္ေသးတာလဲ။
ဒီလုိနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ ျဖန္႔ထြက္စဥ္းစားမိေတာ႔တယ္။
ဆရာဟာ မႏၱေလးမွာ ေနထုိင္တဲ႔ ရွမ္းလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ထင္ပါတယ္၊ (မွားရင္လည္း ေထာက္ျပေပးႀကပါ)
ဆရာ႔အေနနဲ႔ ဘယ္လူမ်ိဳးေတြကုိ ရည္ညႊန္းလဲ ကြ်န္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္းႀကီး သိတာေပါ႔။
ဆရာဟာ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္မုိ႔လုိ႔ ကေလးတစ္ေယာက္ကုိ ဇာတ္ေကာင္အေနနဲ႔ သုံးသြားခဲ႔တာ၊ တကယ္ေတာ႔ ဆရာေျပာခ်င္တဲ႔ စကားအခ်ိဳ႔ကုိ ကေလးက ကေလး စကားနဲ႔ ေျပာသြားခဲ႔တာပါ။
ကြ်န္ေတာ္ဆုိရင္ေရာ ဘာေျပာမလဲ၊ ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းဟာ သူတုိ႔ ဆုိစရာလားလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ခနဲ႔မလား၊ သူတုိ႔ ဆုိစရာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ တားျမစ္မလား။
ကြ်န္ေတာ္႔အေျဖကေတာ႔ ႏုိး ပါ။ ကြ်န္ေတာ္ လုံး၀ မတားပါဘူး၊ မတားႏုိင္ပါဘူး။
ဘာေႀကာင္႔လဲ။
ေကာင္းျပီ၊ ဘာေႀကာင္႔ ကြ်န္ေတာ္ သည္လုိ ခံစား ေတြးျမင္ရသလဲ၊ ကြ်န္ေတာ္ ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ႔ တရုတ္ပဲ ျဖစ္ေစ၊ ကုလားပဲ ျဖစ္ေစ၊ ျမန္မာျပည္မွာ ေမြးလာတယ္၊ ျမန္မာ႔ေျမမွာ ေနတယ္၊ ျမန္မာ႔ေရကုိ ေသာက္တယ္၊ ျမန္မာ႔ဆန္ကုိ စားတယ္၊ ေနာက္ျပီး သူက ျမန္မာႏုိင္ငံသားလည္း ခံယူထားတယ္၊ သည္လူေတြကုိ ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းကုိ မင္းတုိ႔က တုိင္းရင္းသားမဟုတ္လုိ႔၊ ဌာေနတုိင္းရင္းသား ၁၃၅မ်ိဳးထဲမွာ မပါလုိ႔ ဆုိခြင္႔မရွိ၊ မဆုိရလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ မေျပာသင္႔ဘူးလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ ယူဆပါတယ္။
ရုပ္ရွင္ရုံထဲမွာ ႏုိင္ငံေတာ္အလံနဲ႔ သီခ်င္းဖြင္႔ရင္ေတာင္ မတ္တပ္ထမရပ္တဲ႔ လူေတြအစား သူတုိ႔ ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းကုိ ဆုိေနႀကရင္ ကြ်န္ေတာ္ျပဳံးျပီး ႀကည္႔ေနလုိက္မယ္။
ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းဆုိေနႀကတဲ႔အခါ သူတုိ႔ လုိက္မဆုိရင္ေတာင္ ဟ မင္းတုိ႔က ဘာလုိ႔ မဆုိတာလဲလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ေမးမယ္၊ မင္းတုိ႔က ျမန္မာႏုိင္ငံသားမဟုတ္ဘူးလားလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ေမးလုိက္မယ္။
လုိက္ဆုိခုိင္းမယ္။
ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းကုိ အလြတ္ရတယ္၊ လုိက္ဆုိတယ္ဆုိကတည္းက သည္ကေလးေတြရဲ႔ ႏွလုံးသားမွာ (သုိ႔မဟုတ္) ဦးေႏွာက္မွာ ျမန္မာဆုိတာ တစ္ေနရာ ရွိေနပါျပီ။
သီခ်င္းဆုိတာမ်ိဳးက လုိက္ဆုိရင္း လုိက္ဆုိရင္း စာသားရဲ႔ အႏွစ္သာရေတြက အေသြးအသားထဲ ေရာက္သြားေစတတ္တယ္။ ဒီလုိမဟုတ္ေတာင္ စာသားရဲ႔ အဓိပၸါယ္ကုိ စဥ္းစားရင္းနဲ႔ ႏွစ္ျခိဳက္ျမတ္ႏုိးေစတတ္တယ္။
ဆရာက ကေလးေတြနဲ႔ ေရးထားလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ကလည္း ကေလးေတြနဲ႔ ဥပမာေပးခ်င္ပါတယ္။
ကေလးဆုိတာ ႏုနယ္တယ္၊ သင္လြယ္တတ္လြယ္တယ္ မဟုတ္လား။
သည္ကေလးေတြကုိ ဒီသီခ်င္းက နင္တုိ႔ဆုိစရာလားလုိ႔ မေျပာဘဲ၊ နင္တုိ႔ဆုိခြင္႔မရွိဘူးလုိ႔ မတားျမစ္ဘဲ ဗမာစကားေျပာျပီး ျမန္မာတစ္ေယာက္လုိ ႀကီးျပင္းလာေအာင္သာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ၀ုိင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္ေပးသင္႔တယ္မဟုတ္လား။
သူတုိ႔ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံထဲမွာ ေနေနတာပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံသား ခံယူထားႀကတာပါ။
အဲဒါေႀကာင္႔ သူတုိ႔စိတ္ထဲမွာ ပထမႏုိင္ငံဟာ ျမန္မာျဖစ္ရမယ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ သူတုိ႔ခ်စ္တတ္ေအာင္ လုပ္ေပးရမယ္၊ သည္အခါ သူတုိ႔အေနနဲ႔ ျပည္ႀကီးကုိလည္း မလြမ္းေတာ႔ဘူး၊ ေဆြမ်ိဳးေတြဆီလည္း မျပန္ခ်င္ေတာ႔ဘူးေပါ႔။ ဘာပဲေျပာေျပာ သူတုိ႔စိတ္ထဲမွာ ျမန္မာဆုိတာ စြဲစြဲနစ္နစ္ ၀င္ေရာက္သြားမွာေပါ႔။
ခုနက ကေလးေတြကုိ ေက်ာင္းေတြမွာ ဌာေနတုိင္းရင္းသားမဟုတ္လုိ႔ ဆုိျပီး ခြဲျခားဆက္ဆံႀကမလား။
ဟင္႔အင္း၊ မလုပ္လုိက္ႀကပါနဲ႔။
သူတုိ႔ကုိ ျမန္မာျဖစ္လာေအာင္သာ၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ခ်စ္တတ္တဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြ ျဖစ္လာေအာင္သာ လုပ္ေပးႀကပါ။
ခြဲျခားတယ္ဆုိတာ ဘာမွ မေကာင္းပါဘူး။
လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားတယ္ဆုိတာ နုိင္ငံျခားေရာက္ဖူးတဲ႔ ျမန္မာေတြလဲ ႀကိဳက္မွာမဟုတ္ဘူး၊ ကြ်န္ေတာ္လဲ မႀကိဳက္ပါဘူး။
ဘာသာေရးလဲ မခြဲျခားေကာင္းပါဘူး၊ လူမ်ိဳးေရးလည္း မခြဲျခားေကာင္းပါဘူး၊ မေကာင္းတဲ႔သူကုိသာ မေကာင္းသလုိ ခြဲျခားဆက္ဆံေကာင္းပါတယ္။ ၀ါးလုံးနဲ႔ရမ္းျပီး အားလုံးကုိ မုန္းတီးတာေတာ႔ မေကာင္းပါဘူး။
မုန္းတီးေအာင္ လုပ္တာလည္း မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ။
ဟုိတေလာက ထုိင္၀မ္က တရုတ္ကေလးတစ္ေယာက္ သူတုိ႔ဆီက super idolျပိဳင္ပြဲမွာ မ်ိဳးႀကီးသီခ်င္းကုိ ျမန္မာလုိဆုိျပီး အမွတ္အမ်ားဆုံးရသြားတာေလး ေတြ႔မိတယ္။
အျမင္႔ဆုံးအဆင္႔ေရာက္ခါနီးမွာ ဒုိင္တရုတ္ေတြနားမလည္တဲ႔ ျမန္မာသီခ်င္းကုိ ျမန္မာလုိ ဆုိသြားခဲ႔တာ။
ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ။
ဒီကေလးရဲ႔ စိတ္ထဲမွာ ျမန္မာဆုိတာ တစ္ေနရာရွိေနလုိ႔ေပါ႔။ (အဲဒီကေလးက ျမန္မာျပည္မွာ ႀကီးျပင္းခဲ႔တဲ႔ ကေလးတစ္ေယာက္ပါ။)
ဘာပဲေျပာေျပာ ျမန္မာသီခ်င္းကုိ သည္ကေလး ျမတ္ႏုိးတတ္သြားျပီ၊ ျမန္မာစကားကုိ သည္ကေလး ျမတ္ႏုိးတတ္ခဲ႔ျပီ၊ သည္အရာေတြ ဆက္စပ္လုိက္ရင္ ျမန္မာဆုိတာကုိလည္း သည္ကေလး ျမတ္ႏုိးတတ္လိမ္႔မယ္လုိ႔ ထင္မိတယ္။
ေနာက္ျပီး ဟုိတေလာက ထုိင္၀မ္ကပဲ ကမၻာေက်ာ္ HTC ရဲ႔ စီအီးအုိႀကီး ေရာက္လာခဲ႔ေသးတယ္။
သူက မႏၱေလးသားဆုိေတာ႔ ျမန္မာဂ်ာနယ္မ်ားအပါအ၀င္ အားလုံးက ေသာင္းေသာင္းျဖျဖႀကိဳဆုိ ခဲ႔ႀကတာေပါ႔ဗ်ာ။
မႏၱေလးမွာ ပညာရည္ႏုိ႔ ေသာက္စုိ႔သြားခဲ႔တဲ႔ မႏၱေလးသားတစ္ေယာက္မုိ႔ ဂုဏ္ယူခဲ႔ႀကရတယ္၊အင္တာဗ်ဴးေတာင္ ျမန္မာလုိ ေျပာသြားေသးတယ္။
ကြ်န္ေတာ္ စဥ္းစားမိပါတယ္၊ သည္လုိ ပုဂၢဳိလ္မ်ိဳးေတြက် ခြဲျခားဖုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ သတိမရႀကဘူးမဟုတ္လား။
ဘယ္သူမွေတာ႔ ခြဲျခားမယ္ဆုိတဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ႀကီးနဲ႔ လုပ္ေနႀကတာလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္မထင္ပါဘူး။
ဒါေပမယ္႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ တုိးျမွင္႔ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ပဲ လုပ္ေနႀကတာပါ။ ခံစားခ်က္ေလးေတြ ေရာျပြမ္းျပီး လုပ္ေနႀကတာပါ။
အဓိက ကေတာ႔ ႏုိင္ငံေကာင္းဖုိ႔ေပါ႔။ ႏုိင္ငံနဲ႔လူမ်ိဳး တုိးတက္ဖုိ႔ေပါ႔။
အဆုိေတာ္ လင္းလင္းကေတာင္ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ဆုိခဲ႔ေသးတယ္မဟုတ္လား။
ကြ်န္ေတာ္ေမြးခဲ႔တဲ႔ျမိဳ႔ မရွိေတာ႔ပါတဲ႔၊ သူစိမ္းေတြနဲ႔ ေသဆုံးေနတဲ႔ ငါတုိ႔ရဲ႔ မႏၱေလးတဲ႔၊ အႀကင္နာေခါင္းပါးသူ အျဖဴေရာင္အသားနဲ႔လူ ဘာသာစကားမ်ားလည္း တုိ႔နဲ႔မတူတဲ႔။
သီခ်င္း ေခါင္းစဥ္ကေတာ႔ ဘာလဲ မသိပါဘူး။
အဓိက ကေတာ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ျမွင္႔တင္ေပးခ်င္ႀကတာပါ။
ပထမကမၻာစစ္အျပီးမွာ ဟစ္တလာဟာ ခြ်တ္ျခဳံက်ေနတဲ႔ သူ႔ႏုိင္ငံကုိ တုိးတက္ေအာင္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ျမွင္႔တင္ေပးခဲ႔တယ္၊ အခ်ိန္တုိအတြင္း အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ျမင္႔တက္လာခဲ႔ပါတယ္။
ဘယ္လုိနည္းနဲ႔ ျမွင္႔တင္ခဲ႔သလဲဆုိေတာ႔ ဂ်ဴးမုန္းတီးေရး၀ါဒနဲ႔ေပါ႔။ လုပ္နည္းကုိင္နည္းမွားခဲ႔ေတာ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကေန လူမ်ိဳးႀကီး၀ါဒျဖစ္သြားျပီး ရက္ရက္စက္စက္လူသတ္ပြဲႀကီးေတြ ကမၻာမွာ ျဖစ္ခဲ႔ေတာ႔တာပါပဲ။
အနီးစပ္ဆုံး အိမ္နီးခ်င္း ထုိင္းေတာင္မွ သူတုိ႔ တုိးတက္ဖုိ႔ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ေနရာမွာ ဗမာမုန္းတီးေရး၀ါဒကုိ အစားထုိးခဲ႔ပါေသးတယ္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ေရာက္သည္အထိ ထုိင္းဟာ ျမန္မာထက္ ေအာက္က်ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္မွာမွ အယုဒၶယကုိ စြန္႔ခြာျပီး ဗန္ေကာက္ျမိဳ႔ကုိ တည္ေထာင္ခဲ႔ပါတယ္။ ဗန္ေကာက္ေခတ္လုိ႔ ေခၚတြင္တဲ႔ အဲသည္ေခတ္ေရာက္မွ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ကုိ ျမွင္႔တင္ျပီး သူတုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ႔ႀကလုိ႔ ယေန႔အခ်ိန္မွာ ယခု အေနအထားကုိ ေရာက္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။
တလြဲ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္ေတြကုိ တင္ျပတာ ျဖစ္ပါတယ္။
အခု ဒီပုိ႔စ္ေလးကုိေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္႔သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ေျပာျပတဲ႔ သူ႔ရဲ႔ ျဖစ္ရပ္ကေလးနဲ႔ အဆုံးသတ္ခ်င္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္႔သူငယ္ခ်င္း ငယ္စဥ္ ကေလးဘ၀တုန္းကေပါ႔။
သူငယ္ခ်င္းက မုိးကုတ္သားပါ၊ သူေနတဲ႔ ရပ္ကြက္ထိပ္က အပင္ႀကီးတစ္ပင္ေအာက္မွာ အေႀကာ္ဆုိင္တစ္ဆုိင္ရွိပါတယ္။ အေႀကာ္သည္ႀကီးကေတာ႔ အသားမည္းမည္း ကုလားမႀကီးပါတဲ႔။
ဟိႏၵဴလား၊ မြတ္စလင္လားေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္ မေမးမိပါဘူး။
သူက ကေလးဆုိေတာ႔ အိမ္က အေႀကာ္စားခ်င္ရင္ သူ႔ပဲ ေျပးခုိင္းတာေပါ႔၊ မုန္႔ဖုိးေတြ ဘာေတြရလုိ႔ ကုိယ္႔ဘာသာလဲ အေႀကာ္၀ယ္စားဖူးတာေပါ႔။
သည္လုိနဲ႔ ၀ယ္ပါမ်ားေတာ႔ အေႀကာ္သည္ ကုလားမႀကီးနဲ႔ သူနဲ႔က ခင္လာတာေပါ႔ေလ။
တစ္ခါတစ္ေလ ညေနခင္းေတြ အေႀကာ္မ၀ယ္ဘဲလဲ အေႀကာ္ဆုိင္မွာ သြားထုိင္ရင္ ထုိင္ေနတာေပါ႔။
တစ္ေန႔ေတာ႔ ေက်ာင္းမွာ တုိင္းရင္းသားေတြအေႀကာင္း သင္လာခဲ႔ရတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုႀကီး ရွစ္စုရွိျပီး တုိင္းရင္းသား ၁၃၅မ်ိဳးရွိပါသည္ စသျဖင္႔ေပါ႔။
အဲဒီလုိ သင္လာရေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းက ကေလးဆုိေတာ႔ ေတြ႔ရာလူကုိ ေမးတာေပါ႔။
ဦးေလး ဘာလူမ်ိဳးလဲ၊ ေဒၚေဒၚ ဘာလူမ်ိဳးလဲေပါ႔။
မုိးကုတ္ဆုိေတာ႔ တုိင္းရင္းသားအစုံရွိတယ္ေလ၊ ကခ်င္အစ ရွမ္းအဆုံး ေပါ႔။
အဲဒါနဲ႔ တစ္ညေန အေႀကာ္သြား၀ယ္ရင္းနဲ႔ အေႀကာ္သည္ႀကီးကုိ ႀကည္႔ျပီး အသားမည္းမည္း၊ ရုပ္ကလဲ သူမ်ားနဲ႔ မတူဘူးဆုိေတာ႔ ဘာလူမ်ိဳးလဲ သိခ်င္လာတယ္။
သည္ေတာ႔ ေမးလုိက္တာေပါ႔။
"ႀကီးႀကီး၊ ႀကီးႀကီး... ႀကီးႀကီးက ဘာလူမ်ိဳးလဲဟင္... ကခ်င္လား၊ ကယားလား၊ ကရင္လား၊ ခ်င္းလား..."
သည္ေတာ႔ အေႀကာ္သည္ ကုလားမႀကီးက ကေလးကုိ ျပဳံးျပဳံးေလး လွည္႔ႀကည္႔ျပီး သည္လုိ ေျဖလုိက္ပါသတဲ႔။
"ေႀသာ္... ႀကီးႀကီးလား... ႀကီးႀကီးက ျပည္ေထာင္စုလူမ်ိဳးေပါ႔ကြယ္..."တဲ႔။
သည္လုိနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းလဲ ျပည္ေထာင္စုလူမ်ိဳး၊ ျပည္ေထာင္စုလူမ်ိဳးလုိ႔ ေရရြတ္ရင္း အေႀကာ္ထုပ္ေလးဆြဲျပီး အိမ္ျပန္ခဲ႔ပါေတာ႔တယ္တဲ႔။

( ပုိ႔စ္ေလးကေတာ႔ ရွည္သြားျပီ ထင္တယ္၊ အျပီးထိ ဖတ္ေပးႀကေနာ္ :P ၊ ဒါေတြ ေရးလုိ႔ ဘာလူမ်ိဳးလဲ မေအာက္ေမ႔နဲ႔ေနာ္၊ ဗမာစစ္စစ္ပါဗ်ာ၊ ဟီးးး၊ ဒီလုိေရးတာ စာဖတ္သူေမာင္ႏွမမ်ားရဲ႔ အေတြးအျမင္ေတြကုိလည္း သိလုိလုိ႔ပါ၊ ကြ်န္ေတာ္႔အေတြးအျမင္ဆုိတာကလည္း မွားယြင္းေကာင္း မွားယြင္းႏုိင္တယ္မဟုတ္လား၊ ေထာက္ျပေပးႀကပါလုိ႔ ေတာင္းဆုိပါတယ္ခင္ဗ်ာ၊)

ဒီသီခ်င္းက သူတုိ႔ဆုိစရာလားေဖေဖရဲ႔ - ဦးဘုန္း(ဓာတု)

(ကြ်န္ေတာ္႔ဘေလာ႔ကုိ ပုိ႔စ္အသစ္တင္တုိင္း မပ်က္မကြက္ လာအားေပးေလ႔ရွိတဲ႔ ဘေလာ႔ဂါေမာင္ႏွမမ်ားကုိ အထူးေက်းဇူးတင္ေႀကာင္း အရင္ေျပာပါရေစ။
ကြ်န္ေတာ္အခု ပုိ႔စ္တစ္ခုတင္ခ်င္ပါတယ္၊ မတင္ခင္မွာ ေျပာခ်င္တာေလးရွိလုိ႔ပါခင္ဗ်ာ။
ဒီပုိ႔စ္က ကြ်န္ေတာ္ေရးတာမဟုတ္ပါဘူး၊ ဆရာဦးဘုန္း(ဓာတု)ရဲ႔ ရနံ႔သစ္မဂၢဇင္းပါတဲ႔ ၀တၳဳတုိဆန္ဆန္ စာေပတစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ ( အဲဒါေႀကာင္႔ ဖတ္လုိ႔ ေကာင္းေနတာေပါ႔ေနာ္)
သည္စာေလးကုိ ကူးယူျပီးတင္ရတာ ကြ်န္ေတာ္႔မွာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိပါတယ္။
သည္စာေလးကုိ ဖတ္ျပီးျပီးခ်င္း ကြ်န္ေတာ္ခံစားလုိက္ရတဲ႔ ခံစားခ်က္ကုိ ေျပာျပခ်င္တာပါ၊ အဲဒီခံစားခ်က္ဆုိတာ ကြ်န္ေတာ္႔ဒႆန၊ ကြ်န္ေတာ္႔အေတြးအျမင္လဲ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။
ဒါေႀကာင္႔ လာလည္ႀကတဲ႔ စာဖတ္သူေမာင္ႏွမမ်ားကုိ ေတာင္းဆုိခ်င္တာက ဒီစာေလးဖတ္ျပီးလုိ႔ ကြန္မန္႔ေပးခ်င္တယ္ဆုိရင္ ခဏေလာက္ သည္းခံျပီး ေစာင္႔ဆုိင္းေပးဖုိ႔ပါ။
ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ႔ နက္ျဖန္မွာ ကြ်န္ေတာ္က ဒီပုိ႔စ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ ကြ်န္ေတာ္႔အေတြးအျမင္ကုိ တင္ျပမွာပါ။
ကြ်န္ေတာ္႔အေတြးအျမင္ဆုိတာ မွားမလား၊ မွန္မလား အတိအက်ေျပာလုိ႔ မရႏုိင္ပါဘူး။
ကြ်န္ေတာ္႔အေတြးအျမင္ကုိ ဖတ္ျပီးမွသာ ေပးခ်င္တဲ႔ ကြန္မန္႔ကုိ ေပးႀကဖုိ႔၊ ကြ်န္ေတာ္႔ကုိ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပႀကဖုိ႔သာ ေလးစားစြာနဲ႔ ေတာင္းဆုိပါရေစခင္ဗ်ာ။)

ဒီသီခ်င္းက သူတို႔ ဆိုစရာလား ေဖေဖရဲ႔

`ေဖေဖ ၊ ေဖေဖမွားေနတယ္`

တစ္ညက ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္က စာေရးေနသည္။ သမီးေလး ခ်စ္ေပါက္ က ေဆာ့ေနသည္။ စိတ္ဝင္တစားျဖင့္ စာေရးေနခ်ိန္တြင္ သမီးက အနားသို႔ ကပ္လာျပီး ဤသို႔ ေျပာလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

``ေဖေဖ ဘာမွားလို႔လဲ သမီးရ ဲ့``

မွားေနတယ္ေလ ေဖေဖရဲ့၊ ေဖေဖ ေရးတဲ့ စကၠဴမွာ ေန႔စြဲလို႔ ေရးထားတယ္။ အခု ညေရာက္ေနျပီေလ။ ညစြဲလို႔ ေရးရမွာေပါ့။ ေဖေဖက ေနနဲ႔ ညနဲ႔လည္း မသိဘူး။

ကၽြန္ေတာ္ ျပံဳးမိသည္။ သမီးေျပာေတာ့လည္း ေတြးစရာ ရလိုက္သည္။ အခုမွ ပထမတန္း ရွိေသးသည္။ သတၱိရွိသည္။ ရဲဝင့္သည္။ အလြန္ေဆာ့သည္။ တစ္ခါ တစ္ရံ ေမ်ာက္တေကာင္ႏွင့္ တူသည္။

ျပီးခဲ့ေသာႏွစ္ ၊ သူငယ္တန္းတုန္းက ေက်ာင္းတြင္ သူ၏ အတန္းပိုင္ဆရာမႏွင့္ စကားမ်ားခဲ့သည္။ ဆရာမက ဒရယ္ ဆိုေသာ စာလံုးေပါင္းကို သင္သည္။ ဒေရးဒ ၊ ရ ေရး ရသတ္ ရယ္ ဟု သင္သည္။ သမီးက ဒေဒြးေရး ဒ ၊ ရေကာက္ေရး ယပလက္သတ ္ရယ္ ဟု ေအာ္ျပီး ဖတ္သည္။ ဆရာမက သူခ်ေပးသလို လိုက္ျပီး မဆိုသျဖင့္ ဒဏ္ေပးသည္။ သမီးက အိမ္ေရာက္ေတာ့ ဒီအေၾကာင္းကို ေျပာျပသည္။

``ေဖေဖ သိလား၊ ဒေဒြးေတြ၊ ဓအုပ္ခ်ိဳက္ေတြ၊ ရေကာက္ေတြ၊ ယပလတ္ေတြ ခြဲျပီး မဆိုေတာ့ဘူး။ သမီးက ေဖေဖ သင္ေပးတဲ့အတိုင္း ဆိုတယ္။ အဲဒါ ေက်ာင္းမွာ သမီးဆိုတာကုိ မွားတယ္တဲ့။ ဒီလိုဆိုရင္ ဒေဒြးနဲ႔ ဓအုပ္ခ်ိဳက္ တစ္ခုရွိရင္ကို ရျပီေပါ့လို႔ သမီးက ဆရာမကို ေျပာလိုက္တယ္။ အဲဒါနဲ႕ သမီး အတန္းထဲမွာ မတ္တတ္ရပ္ျပီး ေနရတယ္။ ေဖေဖ မွားတာလား။ ဆရာမ မွားတာလား``

ကၽြန္ေတာ့ သမီးက အဲဒီလိုမ်ိဳး။ လူမေၾကာက္ဘူး။ ေျပာစရာရွိရင္ ေျပာတတ္သည္။

တစ္ေန႔က သမီးကို ကာတြန္းစာအုပ္တစ္အုပ္ ဖတ္ျပသည္။ ထိုစာအုပ္ထဲတြင္ ဇာတ္လမ္းသည္ လူသတ္ျပီး ဓားျပတိုက္သြားေသာ လူဆိုးကို ဖမ္းမိလွ်င္ ဆုေငြ ေဒၚလာ တစ္သန္းေပးမည္ဟု ပါရွိသည္။ ထိုလူသတ္ေကာင္ ဓားျပဗိုလ္၏ ဓာတ္ပံုအထက္တြင္ အလိုရွိဟူေသာ စာတန္းခ်ိတ္ဆြဲထားသည္။

ေဖေဖ ရဲေတြကလည္း ည့ံလိုက္တာ

ဘာျဖစ္လို႔လဲ သမီးရဲ့

ေဖေဖရယ္ ။ အဲဒီ လူဆိုးဗိုလ္ႀကီးကို ဓာတ္ပံုရိုက္တုန္းက ဖမ္းထားလိုက္ရင္ ျပီးတာပဲ။ အခုက်မွ ဆုေငြထုတ္ရတယ္လို႔။

သမီးေျပာစကားမ်ားသည္ ရိုးရိုးေလးႏွင့္ ဆန္းေနသည္။

သမီးသည္ ယခုေခတ္တြင္ ေမြးေသာ ကေလးမ်ား၏ စတိုလ္ အျပည့္ရွိသည္။ ထုပ္ဆီးတိုးတမ္း မကစားတတ္။ ဖန္ခုန္တုန္း ကစားျခင္းကို မၾကားဘူး။ ၾကက္ဖခြပ္တမ္း ကစားျခင္းကို နားမလည္။ သူတို႔ ကစားသည့္နည္းမ်ားမွာ ေမာ္ဒယ္ရိႈးေလွ်ာက္တမ္း၊ သံစဥ္မ်ားနဲ႔ကမ ၻာ သီခ်င္းဆိုတမ္း ကစားၾကသည္။ အိုးပုတ္၊ ခ်ိဳးရုပ္ကို သူမသိ။ ဇယ္ေတာက္တမ္း ကစားျခင္းကို သူမသိ။ ကြန္ပ်ဴတာကို သိသည္။ လက္ေတာ့ပ္ကို သိသည္။ ကီးဘုတ္ကို သိသည္။ ေမာက္စ္ကို သိသည္။ ယေန႔ေခတ္ အဆိုေတာ္ေပါက္စမ်ား၏ သီခ်င္းမ်ားကို ကၽြမ္းဝင္သည္။ ၿမိဳ႔မၿငိမ္းကို မသိ။ စိုင္းစိုင္းကို သိသည္။ နတ္ရွင္ေနာင္ကို မသိ။ မိုးမိုးကို သိသည္။ ကေလးဆိုေတာ့ ထားပါေတာ့။

တစ္ေန႔က အိမ္တြင္ IC သီခ်င္း စီဒီခ်ပ္ကို ဖြင့္ေနသည္။ သမီးက ေလးျဖဴကိုလည္း ၾကိဳက္သည္။ အငဲကိုလည္း ၾကိဳက္သည္။ ဝိုင္းဝိုင္းနွင့္ ေဇာ္ပိုင္ကိုလည္း ႏွစ္သက္သည္။ တကယ့္ အာဂ သမီးေလးပါ။

ေဇာ္ပိုင္၏ ပန္ဆင္ပို႔ ပန္းကေလးေတြ ပြင့္လန္းေန………. မပန္ခ်င္လည္း ႏွလံုးသားကို ေျခြလိုက္ေလ……… ဆိုသည့္ သီခ်င္းကို အလြန္ႀကိဳက္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ဤသီခ်င္းကို ညဥ္းဆိုေနတတ္သည္။

ေဖေဖ …… ေက်ာင္းမွာ သမီးတို႔ သံစဥ္မ်ားနဲ႔ကမ ၻာ သီခ်င္းဆိုတမ္း ကစားၾကတယ္။ သမီးက ေဇာ္ပိုင္ သီခ်င္းကို ဆိုျပလိုက္တယ္။ သမီး သူငယ္ခ်င္း ရႊန္းလဲ့ခင္က ေျပာတယ္။ အဲဒါ ျမန္မာသီခ်င္း မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ဟုတ္လား ေဖေဖ……………

သမီးက အဲဒီလို ေပါက္တတ္ကရလည္း ေမးတတ္ပါသည္။

သံုးဆယ့္ရွစ္ျဖာမဂၤလာ ကဗ်ာကို အသံေန အသံထားျဖင့္ ရြတ္ဆိုေနတတ္ျပန္သည္။

ပန္းကေလးမ်ား ပြင့္ေတာ့မည္….. ဖူးတံဝင့္လို႔ခ်ီ… ဆိုသည့္ကဗ်ာ ကို သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကဲ့သို႔ ဆုိျပနိဳင္သည္။ ဆိုျပတတ္သည္။ ေက်ာင္းမွ သင္ေသာ ကဗ်ာမ်ား၊ စာမ်ား၏ အေၾကာင္းရင္းမ်ားကိုလည္း ေမးတတ္သည္။ ရွင္းျပခိုင္းသည္။ စိတ္ဝင္စားသည္။ သူေမးသမွ် စိတ္ရွည္ရွည္ျဖင့္ သူနားလည္ေအာင္ ရွင္းျပရပါသည္။

ေဖေဖ… ညအခါ… လသာသာ၊ ကစားမလား… နားမလား ဆိုတာ မီးမလာလို႔လား ေဖေဖရဲ႔။ သမီးျဖင့္ ညအခါ… လာသာသာမွာ မကစားဖူးေပါင္`

သမီးေျပာေတာ့မွ ဒီေန႔ေခတ္ကေလးငယ္မ်ား၏ ခံစားခ်က္ႏွင့္ အျမင္ကို ေတြးဆမိျပန္သည္။

တစ္ေန႔တြင္…….

ေက်ာင္းမွ ျပန္လာစဥ္ ထူးထူးဆန္းဆန္း ကစားမ်ားကို ေျပာေလေတာ့သည္။

ေဖေဖေရ…. သမီးတို႔အတန္းထဲကိုေလ ေက်ာင္းသားအသစ္ ငါးေယာက္ေတာင္ ေရာက္လာတယ္ သိလား..

အဲဒါ ဘာျဖစ္တုန္း သမီးရဲ႕

သူတို႔က ျမန္မာစကား ေကာင္းေကာင္း မေျပာတတ္ဘူး။ စကားလည္း မပီဘူး..

ငယ္ေသးလို႔ ေနမွာေပါ့ သမီးရဲ့..

ျပီးေတာ့ေလ.. သူတို႕က ေက်ာင္းကိုလာရင္ ကားျဖဴျဖဴ၊ အေကာင္းစားႀကီးနဲ႕ လာတယ္ေဖေဖရဲ႕။ ကားရဲ႕ ေရွ႕မွန္မွာလည္း အနီေရာင္စကၠဴေပၚမွာ ေရႊေရာင္စာလံုးေတြနဲ႔။ ဘာေတြမွန္းလည္း မသိဘူး။ ေရးထားတယ္။ ကပ္ထားတယ္။

အဲဒါ ဘာျဖစ္တံုး..

သူတို႔က သူေဌးေတြလို႔ ေျပာတာပဲ။ အတန္းပိုင္ ဆရာမနဲ႔လည္း ခင္တယ္ ထင္တယ္။ သူတို႔က ေနာက္မွာ ေရာက္လာျပီး ေရွ႕ဆံုးခံုမွာ ထိုင္ရတယ္ ေဖေဖ..

ေသာၾကာသမီး ပီသသည္။ အလြန္စကားမ်ားသည္။ အလြန္စပ္စုသည္။

သူတို႔ စာအုပ္ထည့္လာတဲ့ ေက်ာပိုးအိတ္ႀကီးကလည္း အမိုက္စားႀကီးဗ်။ သံုးေသာင္း ေပးရတယ္ ေျပာတယ္။ သူတို႔ ဒီေလာက္ထိ ဘာလို႔မ်ား သူေဌးျဖစ္ရတာလဲ မသိဘူး..

ကၽြန္ေတာ္ ျပံဳးလိုက္မိသည္။ သမီးက ဆက္ေျပာသည္။

ေန႔လယ္ ထမင္းစားဆင္းေတာ့ ေက်ာင္းေရွ႕က သစ္ပင္ေအာက္မွာ ေကာ္ေဇာ အနီႀကီးကို ခင္ျပီးေတာ့ ထမင္းစားၾကတယ္ ေဖေဖရဲ႕၊ သူတို႔က ၾကြားေသးတယ္။ ပုဇြန္ဟင္းနဲ႔ စားတာတဲ့။ သမီးကလည္း ျပန္ၾကြားလိုက္တာေပါ့။ ငါတို႔က အာလူးဟင္းလို႔..

သမီးက အာလူးဟင္းကို ႀကိဳက္သည္။ အာလူးကိုမွ ဟင္းထင္သူ ျဖစ္သည္။

သူတို႔က သူတို႔အခ်င္းခ်င္း ျမန္မာစကားမေျပာၾကဘူး ေဖေဖရဲ့၊ ဘာစကားေတြမွန္း မသိပါဘူး၊ ကိုရီးယား စကားလိုလို ဘာလိုလို နဲ႔..

သမီက ေက်ာင္းမွ ျပန္လာတိုင္း တစ္အိမ္လံုးကို သူ႔ေက်ာင္းအေၾကာင္း ေျပာတတ္သည္။ တစ္ခါတေလ ရယ္ရသည္။ တစ္ခါတေလ ဘာမွန္းမသိပါ။ သို႔ေသာ္ ကေလးပီပီ သြက္လက္ခ်က္ခ်ာသျဖင့္ ခ်စ္မိသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္။

ဒီေန႔ ညေန ေက်ာင္းမွ ျပန္အလာ သမီး ငိုလာသည္။ ဘာေၾကာင့္ ငိုလာရသလဲဟု ဝိုင္းျပီး ေမးၾကသည္။

ေဖေဖ ဘာသိလို႔လဲ..

မသိလို႔ ေမးတာေပါ့ သမီးရဲ့..

သမီးတို႔က ေက်ာင္းမွာ သံစဥ္မ်ားနဲ႔ကမ ၻာ သီခ်င္းဆိုတမ္း ကစားၾကတယ္..

အဲဒါ ဘာျဖစ္တုံး..

သမီးက ေဇာ္ပိုင္သီခ်င္းကို ဆိုျပလိုက္တယ္

ဘာသီခ်င္းလဲ သမီးရဲ့

..ပန္ဆင္ဖို႔ ပန္းကေလးေတြ .. ပြင့္လန္းေန .. သီခ်င္းေပါ့

အဲဒီ သီခ်င္းက သမီးအလြန္ပိုင္တဲ့ သီခ်င္းပဲ။ ဒါနဲ႕ သမီးက ဘာျဖစ္လို႔ ငိုရတာတံုး.

သူတို႔က အဲဒီသီခ်င္းကို သူတို႔စကားနဲ႕ ဆိုျပတယ္ ေဖေဖရဲ့။ အဲဒါ သူတို႔ သီခ်င္းတဲ့.

ဟုတ္တယ္ေလ ။ ဒါနဲ႔မ်ား သမီးက ငိုရတယ္လို႔ေအ..

သမီးက အဲဒီအထိ မငိုေသးပါဘူး

ကဲ ဆက္ေျပာစမ္းပါဦး

သမီး သူငယ္ခ်င္း ရႊန္းလဲ့ခင္က သူတို႕ကို သီခ်င္းဆိုျပစမ္းပါလို႔ ခိုင္းလိုက္တယ္..

သမီးက ေျပာရင္းျဖင့္ မ်က္ရည္မ်ား လည္လာသည္။ ဝမ္းနည္းလည္သည္။ ဦးေခါင္းကို ေမာ့ထားသည္။

ေျပာေလ သမီးရဲ့..

သူတို႔က ကမ ၻာမေက် သီခ်င္းကို ေအာ္ျပီး ဆိုျပတယ္..

ဒါငိုစရာလား သမီးရဲ့..

ေဖေဖ ဘာသိလို႔လဲ။ ကမ ၻာမေက် သီခ်င္းထဲမွာ ပါတယ္ေလ။ ဒါ တို႔ျပည္… ဒါတို႔ေျမ… တို႔ပိုင္တဲ့ျပည္တဲ့။ ဒီသီခ်င္းက သူတို႔ ဆိုစရာလား…. ေဖေဖရဲ့..

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္အိမ္လံုး တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာကို တစ္ေယာက္ၾကည့္ျပီး မွင္တတ္ေနမိၾကေတာ့သည္။

ေၾသာ္ … သမီးေလး ခ်စ္ေပါက္ရယ္……

ဦးဘုန္း(ဓာတု) မႏ ၱေလး

ရနံ႕သစ္ မဂၢဇင္း

ႏွစ္၄၀စစ္ပြဲေခတ္လြန္ အင္း၀ရဲ႔ ေနာက္ဆုံးဘုရင္ နရပတိစည္သူ (သုိ႔မဟုတ္) စစ္ကုိင္းစည္သူေက်ာ္ထင္ (ဇာတ္သိမ္း)

ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ နရပတိစည္သူရဲ႔ အင္း၀ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ သိမ္းပုိက္ႏုိင္ျပီးေနာက္မွာလည္း အင္ပါယာခ်ဲ႔ထြင္ေရးလုပ္ငန္းေတြအျပင္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားစြာနဲ႔ မအားမလပ္ႏုိင္ပါဘူး။

အင္ပါယာခ်ဲ႔ထြင္ေရးအတြက္ ရွမ္းကုိးျပည္ေထာင္၊ ဇင္းမယ္၊ တရုတ္ႏုိင္ငံ ယူနန္နယ္အခ်ိဳ႔၊ မဏိပူရ ကသည္းျပည္ စတဲ႔ တုိင္းႏုိင္ငံအမ်ားကုိ ခ်ီတက္သိမ္းယူတဲ႔အျပင္ သာသနာျပဳေရး၊ နတ္ကုိးကြယ္မႈနဲ႔ အယူမွားေတြ ျပဳျပင္ေရး၊ တုိင္းျပည္စီးပြားေရး စည္ကားေရး စတဲ႔ အလုပ္ေတြကုိ ဆက္တုိက္ဆုိသလုိ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ခဲ႔ပါတယ္။

သည္လုိ စီရင္လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ျပီးတဲ႔ေနာက္မွာ အင္ပါယာဆက္လက္ခ်ဲ႔ထြင္ဖုိ႔ ဆႏၵရွိတာေႀကာင္႔ ယုိးဒယားကုိ သိမ္းပုိက္ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ျပီး ယုိးဒယားကုိ စစ္ခ်ီတက္ တုိက္ခုိက္ျပန္ပါတယ္။

တုိက္တုိင္းေအာင္တပ္ေတာ္ႀကီးေတြျဖစ္တဲ႔ ပဲခူးဟံသာ၀တီတပ္ေတာ္ႀကီးေတြဟာ အခုအခံမ်ားလြန္းလွေပမယ္႔ ယုိးဒယားကုိ ရြပ္ရြပ္ခြ်ံခြ်ံတုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ခဲ႔ႀကျပီး ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးရဲ႔ လက္ေအာက္မွာ အင္ပါယာနယ္ပယ္အျဖစ္ ထည္႔သြင္းႏုိင္ခဲ႔ပါတယ္။

သည္အခ်ိန္မွာေတာ႔ အင္း၀ကုိ သိမ္းႏုိင္ခဲ႔ျပီးတာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ခဲ႔ျပီ ျဖစ္ပါတယ္။

သည္ဆယ္ႏွစ္အေတာအတြင္းမွာေတာ႔ နရပတိစည္သူဟာ ပဲခူးဟံသာ၀တီေနျပည္ေတာ္အတြင္းမွာပဲ ေနထုိင္ရင္း ဘ၀ရဲ႔ အခ်ိန္ေတြကုိ ေအးခ်မ္းစြာျဖတ္သန္းေနခဲ႔တာပါ။

ေနျပည္ေတာ္တစ္ခုမွာ ဘုရင္တစ္ပါးအေနနဲ႔ အေျခြအရံအသင္းအပင္းေပါင္းမ်ားစြာ ခစားလ်က္ ၀င္႔၀င္႔ထည္ထည္ ခမ္းခမ္းနားနား ရွင္သန္ေနထုိင္ခဲ႔ဖူးေပမယ္႔ အခုအခ်ိန္မွာေတာ႔ နရပတိစည္သူေဘးမွာ မိသားစုအျပင္ အေျခြအရံဆုိလုိ႔ သုံးဆယ္မွ်ေလာက္သာ က်န္ေတာ႔တာပါ။

ဘာပဲေျပာေျပာ အေျခအေနခ်င္း အလြန္ကြာခဲ႔ျပီျဖစ္ေပမယ္႔ အလြန္ဆုိးရြားေနတာလဲ မဟုတ္တဲ႔အတြက္ နရပတိစည္သူဟာ ႀကဳံေတြ႔ေနရတဲ႔ ေလာကဓံကုိ တည္ျငိမ္စြာနဲ႔ပဲ အန္တုျဖတ္သန္းေနခဲ႔ရတဲ႔ ဆယ္ႏွစ္တာ အခ်ိန္ေတြပါပဲ။

ရႈပ္ေထြးတဲ႔ နန္းတြင္းေရးမ်ားနဲ႔လဲ မပတ္သက္ေတာ႔၊ ေခါင္းပူရတဲ႔ ျပည္ထဲေရးကိစၥမ်ားလဲ စဥ္းစားစရာမလုိေတာ႔ဘဲ ဘုရား၊ တရားနဲ႔ပဲ ဘ၀ကုိ ျဖတ္သန္းေနပုံ ေပၚပါတယ္။

ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးကေတာ႔ ယုိးဒယားတစ္ျပည္လုံးကုိ သိမ္းႏုိင္ျပီးျဖစ္ေပမယ္႔ အနားမရႏုိင္ေသးျပန္ပါဘူး။

ဇင္းမယ္က ထပ္မံပုန္ကန္ျပန္တာေႀကာင္႔ အင္အားရွစ္သိန္းနီးပါး ပါတဲ႔ တပ္ႀကီးနဲ႔ လက္ေအာက္ခံ ျပည္မင္း၊ ေတာင္ငူမင္း၊ အင္း၀မင္း၊ အိမ္ေရွ႔နႏၵမင္းသား တုိ႔အပါအ၀င္ ထက္ျမက္တဲ႔ စစ္သူႀကီး၊ မွဴးမတ္၊ တပ္မွဴး အေပါင္းနဲ႔တကြ စစ္ခ်ီရပါေတာ႔တယ္။

ပဲခူးဟံသာ၀တီေနျပည္ေတာ္မွာေတာ႔ ျမိဳ႔ေစာင္႔တပ္မွဴးမ်ားအျဖစ္ ဗညားဣႏၵ၊ ဗညားပရံ၊ တရဖ်ား၊ တာေနာ၊ ဘယသႀကၤ ံစတဲ႔ မွဴးမတ္ငယ္အခ်ိဳ႔ကုိသာ အင္အားအလုံအေလာက္နဲ႔ ခ်န္ထားရစ္ခဲ႔ပါတယ္။

သည္ပုဂၢဳိလ္ေတြဟာ ျမိဳ႔ေစာင္႔တပ္မွဴးေတြအျဖစ္ ယုံယုံႀကည္ႀကည္အပ္ႏွင္းထားျခင္း ခံႀကရတာမုိ႔ အစြမ္းအစေတာ႔ ထုိက္သင္႔သေလာက္ရွိမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

ဒါေပမယ္႔ သူတုိ႔ဟာ ႏုိင္ငံေတာ္တစ္၀ွန္းမွာ ထင္ေပၚေက်ာ္ႀကားတဲ႔ သူရဲေကာင္းေတြေတာ႔ မဟုတ္ႀကပါဘူး။

ဒါျဖင္႔ နာမည္ေက်ာ္ႀကားျပီး လူထုေလးစားတဲ႔ သူရဲေကာင္းေတြ တစ္ေယာက္တစ္ေလေတာင္ မထားခဲ႔ဘဲ ဘာလုိ႔ သူတုိ႔ကုိသာ ထားခဲ႔ရတာပါလိမ္႔။

ျဖစ္ႏုိင္တာကေတာ႔ သည္လုိ သိပ္မထင္ရွားတဲ႔ သူေတြကုိ ျမိဳ႔ေစာင္႔ထားခဲ႔ျခင္းဟာ အရင္ခတ္အဆက္ဆက္ ေပၚေပါက္ခဲ႔ဖူးတဲ႔ နန္းသိမ္းမႈမ်ိဳးေတြ ျဖစ္လာစရာအေႀကာင္းမရွိလုိ႔ပါ။

ထင္ရွားေက်ာ္ႀကားျခင္း၊ လူထုေလးစားျခင္းဆုိတာ ေခါင္းေဆာင္မႈရဲ႔ အရည္အခ်င္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါတယ္။

လက္ေအာက္မွာသာ အင္အားရွိရင္ အင္အားကုိ တုိးပြားလာေအာင္ ပတ္၀န္းက်င္ကုိ စည္းရုံးႏုိင္တဲ႔ အရည္အခ်င္းျဖစ္ပါတယ္။

သည္အရည္အခ်င္းရွိရင္ျဖင္႔ အင္အားႀကီးႀကီးမားမားကုိ စုရုံးဦးေဆာင္ႏုိင္စြမ္းရွိမွာ ျဖစ္တဲ႔အတြက္ နန္းသိမ္းမႈကုိ စုိးရိမ္ရပါမယ္၊ အခု အေနအထားကေတာ႔ မစုိးရိမ္ရဘူးေပါ႔။

ဒါေပမယ္႔ သည္လုိ မွဴးမတ္ငယ္အခ်ိဳ႔သာ ေနျပည္ေတာ္မွာ ျမိဳ႔ေစာင္႔ထားခဲ႔တဲ႔အတြက္ ေမွ်ာ္လင္႔မထားတဲ႔ ျပႆနာႀကီးတစ္ရပ္ဟာ ပဲခူးဟံသာ၀တီအနီးမွာ ေပၚေပါက္လာပါေတာ႔တယ္။

ဘာလဲဆုိေတာ႔ ရွမ္းျပည္အရပ္ရပ္က ေခၚေဆာင္ျပီး ပဲခူးဟံသာ၀တီအနီးက နယ္ေတြမွာ ေနထုိင္ခြင္႔ျပဳထားတဲ႔ ရွမ္းသုံ႔ပန္းေတြဟာ တစ္ခါတည္း အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုအျဖစ္ စုစည္းလုိက္ႀကျပီး ဆင္ျမင္းလူသူလက္နက္ကိရိယာေတြကုိ သိမ္းယူျပီး ေနျပည္ေတာ္အနီးက ေက်းလက္ေတြကုိ ၀င္ေရာက္စီးနင္းႀကပါေတာ႔တယ္။

ရွမ္းဆုိတဲ႔ အထဲမွာ ယုိးဒယားေတြလဲ အေျမာက္အျမားပါ၀င္ႏုိင္ပါတယ္။ ရွမ္းဆုိတဲ႔ အမ်ိဳးအႏြယ္ထဲမွာ ယုိးဒယားေတြလဲ ပါပါတယ္။ ယုိးဒယားပါတဲ႔အတြက္ သည္အဖြဲ႔အစည္းမွာ မြန္အခ်ိဳ႔လဲ ပါ၀င္ႏုိင္ပါတယ္။

သည္အဖြဲ႔ရဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ကုိေတာ႔ အဖြဲ႔ငယ္ေခါင္းေဆာင္အသီးသီးထဲမွ ေရြးခ်ယ္ထားတဲ႔ ဗညားက်န္းေထာဆုိသူ ျဖစ္ပါတယ္။

သူပုန္အဖြဲ႔ႀကီးရဲ႔ အင္အားဟာ အေတာ္ႀကီးမားျပီး လူအင္အား သုံးေသာင္းေက်ာ္ေလာက္ရွိတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

သူတုိ႔ဟာ ေနျပည္ေတာ္ကုိ သိမ္းပုိက္ဖုိ႔ ဦးတည္ခ်ီတက္လာႀကျပီး လမ္းတစ္ေလွ်ာက္က ရြာႀကီးရြာငယ္ေတြကုိလည္း တုိက္ခုိက္သိမ္းပုိက္ႀကတာေႀကာင္႔ အနီးအနားက ရွိသမွ် ေက်းလက္ေနလူထုအေပါင္းဟာ ပဲခူးဟံသာ၀တီျမိဳ႔ထဲကုိ ကုိယ္လြတ္ထြက္ေျပးလာႀကရတာမုိ႔ ပဲခူးဟံသာ၀တီတစ္ျမိဳ႔လုံးမွာ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ေတြနဲ႔ ျပည္႔ႏွက္ေနပါေတာ႔တယ္။

ျမိဳ႔ေစာင္႔မွဴးမတ္ေတြျဖစ္တဲ႔ ဗညားပရံ၊ တာေနာ၊ တရဖ်ားတုိ႔ အမတ္တပ္မွဴးမ်ားလည္း တတ္ႏုိင္သေလာက္ အဆင္ေျပေအာင္ စီမံႀကေပမယ္႔ မႀကာခင္ကမွ တပ္ေတာ္ေတြ စစ္ထြက္သြားတာမုိ႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ အရန္ရိကၡာမရွိသေလာက္ျဖစ္ေနပါတယ္။

အစားအေသာက္ေတြ ရွားပါးတဲ႔အျပင္ စစ္ေဘးဒုကၡသည္ေတြႀကားမွာ ကူးစက္ေရာဂါေတြကလည္း ျဖစ္ပြားျပန္ပါတယ္။

အင္အားႀကီးလြန္းတဲ႔ သူပုန္တပ္ေတြကလည္း ေနျပည္ေတာ္ကုိ သိမ္းဖုိ႔ ခ်ီတက္လာေနပါျပီ။

ဒါနဲ႔ ဗညားဣႏၵ၊ ဗညားပရံ၊ တရဖ်ား၊ တာေနာ၊ ဘယသႀကၤ ံတုိ႔ စုေ၀းျပီး ဘာလုပ္ႀကမလဲလုိ႔ တုိင္ပင္ႀကပါတယ္။

ေနျပည္ေတာ္မေရာက္ခင္ ျမိဳ႔တြင္းမွာ ရွိသမွ် အင္အားကုိ စုစည္းျပီး ထြက္တုိက္ရေကာင္းမလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ေနျပည္ေတာ္မွာ က်န္ခဲ႔တဲ႔ ဘုရင္႔မိဖုရားေတြအပါအ၀င္ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္၊ ေဆြေတာ္၊ မ်ိဳးေတာ္အေပါင္းကုိ လုံျခဳံမႈရွိမယ္႔ ေတာင္ငူကုိ ပုိ႔ေဆာင္ျပီးမွ ျမိဳ႔က ခံတုိက္ႀကမလား စသျဖင္႔ တုိင္ပင္ႀကပါတယ္။

မေတာ္လုိ႔ ေနျပည္ေတာ္ကုိ မခုခံႏုိင္ဘဲ က်ရႈံးခဲ႔ရင္ ဘုရင္႔ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားအေရးက အင္မတန္စုိးရိမ္စရာေကာင္းလြန္းတယ္ မဟုတ္လား။ ဟုိက သူပုန္ဆုိေတာ႔ ငဲ႔ညွာတာ ဘာညာရွိမွာမဟုတ္ဘူးေလ။

သည္လုိ ေခါင္းခ်င္းဆုိင္ အျပင္းအထန္ေဆြးေႏြးႀကတဲ႔အခါ တာေနာက အခုလုိေျပာပါတယ္။

သည္အေရးက ကြ်န္ေတာ္တုိ႔လုိ ေခါင္းေသးေသးေလးေတြနဲ႔ စဥ္းစားလုိ႔ မေကာင္းလွဘူး၊ ေနျပည္ေတာ္ထဲမွာ အင္း၀ဘုရင္ေဟာင္း နရပတိစည္သူ ေနထုိင္လ်က္ရွိတယ္။ သည္မင္းဟာ လက္ရုံးရည္ေရာ၊ ႏွလုံးရည္ေရာ ေကာင္းလွလုိ႔ ေနျပည္ေတာ္မွာ ရွိတဲ႔ ဗမာေတြေရာ၊ ရွမ္းေတြကပါ ေလးစားယုံႀကည္ႀကသူလဲ ျဖစ္တယ္။ သည္မင္းကုိ အရင္တုိင္ပင္ျပီး အႀကံေတာင္းမွ ျဖစ္မယ္ထင္လုိ႔ ေျပာတာပါ။

ဒါနဲ႔ အားလုံးလဲ သေဘာတူႀကျပီး နရပတိစည္သူကုိ နန္းတြင္းက လႊတ္ေတာ္ထံ လာခဲ႔ဖုိ႔ ခ်ီပင္႔ ေခၚယူႀကပါတယ္။

နရပတိစည္သူ ေရာက္လာတဲ႔အခါ ဗညားပရံက အျဖစ္အပ်က္အစုံကုိ ေျပာပါတယ္။

ေနာက္ျပီး သည္ကိစၥေတြကုိ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးလည္း မသိေသးတဲ႔အေႀကာင္း၊ ဒါေႀကာင္႔ စစ္ကူေမွ်ာ္လုိ႔လဲ မလြယ္ေႀကာင္း၊ သူပုန္ေတြက အင္အားႀကီးတဲ႔အတြက္ အေႀကာင္းႀကားေစလႊတ္တာလည္း မထုိးေဖာက္ႏုိင္ေႀကာင္း၊ အခု အနီးအနားမွာ စခန္းခ်ေနျပီး နက္ျဖန္ကုိ ေနျပည္ေတာ္ကုိ သိမ္းမယ္လုိ႔ ျပင္ဆင္ထားတာ ႀကားသိရေႀကာင္းေျပာပါတယ္။

သည္႔ေနာက္ ေနျပည္ေတာ္ကတပ္ေတြကုိပဲ စုရုံးျပီး ထြက္တုိက္မလား၊ သူပုန္အင္အားက ပုိမ်ားေနတဲ႔အတြက္ ဘုရင္႔မိဖုရား၊ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္ အေပါင္းကုိပဲ ေတာင္ငူပုိ႔ျပီးမွ ခံတုိက္ႀကမလား အႀကံေတာင္းပါတယ္။

သည္အေႀကာင္းအလုံးစုံကုိ နရပတိစည္သူ သိရတဲ႔အခါ သည္ေလာက္ကိုမ်ား မင္းတုိ႔က ေႀကာက္ေနႀကသလားလုိ႔ ဦးဆုံး ေျပာပါတယ္။

ဆက္ျပီး ေျပာတာက မင္းတရားတပင္ေရႊထီးလက္ထက္တုန္းကလည္း သည္လုိပဲ သူပုန္ထျပီး ျဖစ္ခဲ႔ဖူးျပီးျပီ၊ အခုတစ္ႀကိမ္လဲ ထပ္ျဖစ္ျပန္တယ္၊ ဒါေပမယ္႔ အခု ထႀကြေသာင္းက်န္းႀကတာကုိ သူပုန္လုိ႔မ်ား မင္းတုိ႔ ေခၚသလား၊ သူပုန္အဆင္႔ေတာင္ မရွိတဲ႔ ဓားျပ၊ မုဒိန္းေကာင္သာသာေတြပဲလုိ႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။

သူပုန္ဆုိတာက ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းလဲ ရွိရတယ္၊ ဆင္ကုိ ဆင္ခ်င္း၊ ျမင္းကုိ ျမင္းခ်င္း၊ လူကုိ လူခ်င္း အႏုိင္တုိက္ႏုိင္စြမ္းလဲ ရွိရတယ္။ အေျချပဳရာ ျမိဳ႔လဲ သိမ္းထားႏုိင္ရမယ္၊ တုိက္မယ္႔ျမိဳ႔ကိုလဲ ႏုိင္ေအာင္ တုိက္ႏုိင္ရတယ္၊ လုိအပ္လာရင္လဲ အသက္စြန္႔ဖုိ႔ ဆုံးျဖတ္ထားႀကတယ္။ သည္လုိ လူေတြကုိမွ သူပုန္လုိ႔ သတ္မွတ္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိက္ပါတယ္။

ေနာက္ျပီး ဘုရင္႔မိဖုရား၊ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္ စတာေတြကုိ ေတာင္ငူပုိ႔ျပီးမွ ျပန္တုိက္မယ္ဆုိတာကလည္း မင္းျပစ္မင္းဒဏ္ရာဇ၀တ္မႈ မကင္းဘူး၊ မင္းတုိ႔လုိ မွဴးမတ္ေတြရဲ႔ အမိန္႔နဲ႔ ဘုရင္႔ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္အေပါင္းကုိ ေနရာေရႊ႔လုိ႔ မရဘူး၊ ေနာက္ျပီး ဘုရင္႔ေနျပည္ေတာ္မွာ ဘုရင္႔ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြ မရွိဘဲ မင္းတုိ႔ခ်ည္းပဲ ေနႀကမယ္႔အေနအထားမ်ိဳးလဲ ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ ေထာက္ျပျပန္ပါတယ္။

သည္အခါမွ ဗညားပရံ၊ တာေနာတုိ႔ အမတ္အေပါင္းလဲ မင္းႀကီး သင္႔ေတာ္သလုိ စီစဥ္ေတာ္မူပါလုိ႔ ၀ုိင္း၀န္းေတာင္းပန္ႀကပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္တင္လုိက္တဲ႔ သေဘာပါပဲ။

နရပတိစည္သူကုိ ေခါင္းေဆာင္တင္လုိက္ျခင္းျဖင္႔ အက်ိဳးအျမတ္အမ်ားႀကီးရပါတယ္။

နရပတိစည္သူဟာ ေနျပည္ေတာ္မွာ ေနထုိင္ႀကသူျပည္သူလူထုအေပါင္းရဲ႔ ေလးစားႀကည္ညိဳမႈကုိ ရထားသူမုိ႔ စစ္ေဘးစစ္ဒဏ္ေႀကာင္႔ က်ဆင္းေနေသာ စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ ျမင္႔မားေစပါတယ္။

လက္ရုံးရည္ေကာင္းတဲ႔ သူရဲေကာင္းတစ္ဦးအျဖစ္လဲ ေက်ာ္ႀကားခဲ႔သူမုိ႔ ျမိဳ႔ေစာင္႔တပ္အေပါင္းရဲ႔ ယုံႀကည္အားကုိးမႈကုိ ရရွိျပီး ရဲမက္စစ္သည္အေပါင္းကုိ စစ္ေသြးစစ္မာန္တက္ႀကြေစပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္မႈျပည္႔၀သူျဖစ္တဲ႔အတြက္လဲ အင္အားႀကီးမားတဲ႔ တပ္ေတြကုိ ဖြဲ႔စည္းျပီး ဦးေဆာင္တုိက္ပြဲ၀င္ႏုိင္တဲ႔သူလည္း ျဖစ္ျပန္တယ္။

အမတ္ငါးေယာက္ေခါင္းေဆာင္ရတဲ႔ တပ္ေတြကုိ သူတစ္ေယာက္တည္းလဲ ဦးေဆာင္ႏုိင္သူျဖစ္ပါတယ္။

ေနျပည္ေတာ္မွာ ေနထုိင္လ်က္ရွိႀကသူ ရွမ္း၊ ဗမာအေပါင္းရဲ႔ ယုံႀကည္ကုိးစားမႈကုိ ရထားသူမုိ႔ အင္အားပုိမ်ားလာေအာင္ စုရုံးႏုိင္စြမ္း ရွိသူလည္း ျဖစ္ျပန္တယ္။

အေတြ႔အႀကံဳမ်ားျပားသူ ျဖစ္တဲ႔အတြက္ ေသနဂၤဗ်ဴဟာကြ်မ္းက်င္သူတစ္ဦးလဲ ျဖစ္တာမုိ႔ နရပတိစည္သူဟာ သူပုန္ေတြကုိ တုိက္ဖုိ႔ နည္းဗ်ဴဟာ ခ်မွတ္ပါေတာ႔တယ္။

နရပတိစည္သူရဲ႔ နည္းဗ်ဴဟာက ခ်ဳံခုိတုိက္မယ္႔ နည္းဗ်ဴဟာပါ။ ဒါေႀကာင္႔ စစ္မ်က္ႏွာကုိ ေတာနဲ႔ နီးတဲ႔ အရပ္ကုိ ေရြးရပါတယ္။

စစ္အဂၤါစဥ္မွာေတာ႔ အေယာင္ျပတပ္နဲ႔ ေဘးဘယ္ညာက ညွပ္တုိက္မယ္႔ တပ္ႏွစ္တပ္ တပ္ေပါင္းသုံးတပ္ပါပါတယ္။

ေနျပည္ေတာ္မွာ ရွိသမွ် ဆင္၊ ျမင္းကုိ အသုံးျပဳဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ ေျခလက္မေကာင္းတဲ႔ ဆင္က အစ အသုံးျပဳဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေစပါတယ္။

ေနာက္ျပီး သူတုိ႔စစ္ထြက္တဲ႔အခါ ျမိဳ႔ကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔လည္း အေသအခ်ာ အက်အန စီစဥ္ရပါတယ္။

နက္ျဖန္ဆုိ သူပုန္ေတြ လာတုိက္မွာ ျဖစ္လုိ႔ အခ်ိန္ကပ္ေနေပမယ္႔ နရပတိစည္သူဟာ ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ပဲ အားလုံးကုိ ျပည္႔စုံေအာင္ စီစဥ္ေပးႏုိင္ခဲ႔ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ေန႔ ျဖစ္တဲ႔ တုိက္ပြဲကေတာ႔ နရပတိစည္သူရဲ႔ ေအာင္ပြဲရ တုိက္ပြဲပါပဲ။

အစီအစဥ္အတုိင္းပဲ တပ္မွဴးတရဖ်ားရဲ႔ တပ္ကုိ ေျခလက္မေကာင္း၊ အျပည္႔အ၀မသန္စြမ္းတဲ႔ ျမင္းေတြနဲ႔ ဆင္တစ္ေကာင္၊ ရဲမက္အခ်ိဳ႔ ေပးျပီး စစ္ဆင္လုိ႔ေကာင္းတဲ႔ ေျမျပန္႔လဲ ရွိရာ၊ ခ်ဳံခုိႏုိင္တဲ႔ ေတာအုပ္နဲ႔လဲ နီးရာ အရပ္တစ္ခုေရြးခ်ယ္ျပီး ခ်ီတက္လာတဲ႔ သူပုန္ေတြကုိ ခုခံဖုိ႔ အသင္႔ျပင္ထားဟန္ ေစာင္႔ေနေစပါတယ္။

နရပတိစည္သူဦးေဆာင္တဲ႔ တပ္နဲ႔ တပ္မွဴးတာေနာဦးေဆာင္တဲ႔ တပ္ႏွစ္တပ္ကေတာ႔ ဆင္ေကာင္းတစ္ေယာက္တစ္စီးစီ၊ ျမင္းေကာင္းေတြနဲ႔ ျမင္းသည္ေတာ္ေတြ၊ အားမာန္သန္စြမ္းတဲ႔ ရဲမက္ေကာင္းေတြကုိ ခြဲေ၀ရယူျပီး ရန္သူခ်ီတက္လာမယ္႔ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ေဘးဘယ္ညာ ေတာအုပ္မွာ တိတ္တဆိတ္ေစာင္႔ဆုိင္းေနခဲ႔ႀကပါတယ္။

တရဖ်ားရဲ႔ တပ္ကုိ မေရာက္ခင္ ျဖတ္တုိက္ႏုိင္မယ္႔ ေနရာကုိ ေရြးထားရတာပါ။ သည္လိုမွ မဟုတ္ရင္ ေယာင္ျပတပ္ကုိ ရန္သူအရင္ေရာက္ျပီဆုိတာနဲ႔ အဆုံးအရႈံးမ်ားမယ္မဟုတ္လား။

မနက္ေရာက္ေတာ႔ ေမွ်ာ္လင္႔ထားတဲ႔အတုိင္းပဲ သူပုန္တပ္ႀကီးဟာ တရဖ်ားရဲ႔ တပ္ကုိ ျပျပေလး လွမ္းျမင္လုိက္ရတာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္ တုိက္မယ္ဆုိျပီး ဂမူးရွဴးထုိး စစ္ထုိးလာပါေတာ႔တယ္။

သည္လုိ ဂမူးရွဴးထုိးေျပး၀င္လာတဲ႔ တပ္ေတြဟာ ပတ္၀န္းက်င္ကုိလဲ ဂရုမထားဘဲ ေရွ႔တည္႔တည္႔ကုိပဲ အာရုံစုိက္ေနခ်ိန္မွာ ေဘးဘယ္ညာကေန နရပတိစည္သူနဲ႔ တာေနာတုိ႔ရဲ႔ တပ္ႀကီးႏွစ္တပ္ ေပၚလာျပီး တစ္စုတစ္စည္းထဲ ခ်ီလာတဲ႔ သူပုန္တပ္ကုိ အစိတ္စိတ္ကြဲေအာင္ ၀င္ထုိးပါေတာ႔တယ္။

စနစ္တက်စုစည္းျပီး တုိက္ခုိက္လာတဲ႔ ဘုရင္႔တပ္မေတာ္ကုိ အင္အားကြာေပမယ္႔ သူပုန္တပ္က ဘယ္မွာ ယွဥ္ႏုိင္ပါ႔မလဲ။

အစုစုကြဲျပီး ေႀကာက္အားလန္႔အားထြက္ေျပးႀကရပါေတာ႔တယ္။

သည္တုိက္ပြဲမွာ သူပုန္ငါးရာေက်ာ္ က်ဆုံးျပီး တစ္ေထာင္ေက်ာ္ကုိလဲ သုံ႔ပန္းအျဖစ္ဖမ္းမိခဲ႔ပါတယ္။

သူပုန္ေတြချမာ ေႀကာက္အားလန္႔အားနဲ႔ ထြက္ေျပးသြားႀကတာ အစက တစ္စုတစ္စည္းတည္း လာတဲ႔ တပ္ႀကီးဟာ သုံးတပ္ကြဲျပီး သုံးေနရာေရာက္သြားပါေတာ႔တယ္။

သုံးေနရာမွာ စခန္းခ်ေနေႀကာင္း သိတဲ႔အခါ နရပတိစည္သူနဲ႔ တာေနာတုိ႔က တပ္ႏွစ္တပ္ဖြဲ႔ျပီး ထပ္လုိက္တုိက္တာေႀကာင္႔ စခန္းခ်ေနႀကရာကေန ထပ္ေျပးႀကရျပန္ပါတယ္။

ဟံသာ၀တီကုိ မသိမ္းႏုိင္ေႀကာင္း တြက္မိတဲ႔ သူပုန္ေတြဟာ ဟံသာ၀တီကေန ဇင္းမယ္ကုိ အေႀကာင္းမႀကားႏုိင္ေအာင္ ၀ုိင္းရံထားျပီးေနာက္ ေဒသအသီးသီးမွာ ျမိဳ႔ေတြကုိ သိမ္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားႀကပါေတာ႔တယ္။

သည္အခ်ိန္မွာ ပဲခူးဟံသာ၀တီအင္ပါယာရဲ႔ နယ္စပ္မဟုတ္တဲ႔ အတြင္းျမိဳ႔ေတြဟာ ဇင္းမယ္ကုိ စစ္ခ်ီသြားတဲ႔ တပ္ေတာ္ႀကီးအတြက္ အင္အားေတြ စုေဆာင္းျဖည္႔တင္းေပးလိုက္ရတာမုိ႔ အင္အားနည္းပါးေနခ်ိန္လည္း ျဖစ္တာေႀကာင္႔ တစ္ျမိဳ႔ျပီး တစ္ျမိဳ႔ဆုိသလုိ သူပုန္ေတြကုိ မခုခံႏုိင္ဘဲ က်ဆုံးရပါေတာ႔တယ္။

အဲဒါေႀကာင္႔ သူပုန္တပ္ေတြ ထေနျပီျဖစ္ေႀကာင္း သိရတဲ႔ ျမိဳင္ျမိဳ႔စားဟာ ဇင္းမယ္ကုိ ထြက္ေျပးျပီး ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးထံ အေျခအေနေတြကုိ အေရာက္ လူလႊတ္ျပီး ေလွ်ာက္ထားရပါေတာ႔တယ္။

ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးလည္း သူပုန္အေႀကာင္း သိရတဲ႔အခါ မနီျမိဳ႔စား အေလာက္ငံ႔ကုိ တပ္မွဴးခန္႔ျပီး ဆင္ေျခာက္စီး၊ လူရွစ္ရာနဲ႔ စုံစမ္းဖုိ႔ လႊတ္လုိက္ပါတယ္။

အေလာက္ငံ႔လည္း စုံစမ္းဖုိ႔ လာတဲ႔အခါ တုိက္ကုလားျမိဳ႔အေရာက္မွာ တုိက္ကုလားျမိဳ႔ကုိ သိမ္းျပီးျဖစ္တဲ႔ သူပုန္တပ္ေတြနဲ႔ ေတြ႔ျပီး တုိက္ပြဲျဖစ္ကာ က်ဆုံးသြားရတဲ႔အျပင္ ဆင္ေတြေရာ၊ လူေတြကုိပါ သူပုန္တပ္ေတြက သိမ္းပုိက္လုိက္ႀကပါတယ္။

ဒီအခ်က္ကုိ ႀကည္႔ရင္ သူပုန္တပ္ေတြရဲ႔ အစြမ္းကလည္း မေသးဘူးဆုိတာ ျမင္သာပါတယ္။

ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးလည္း လႊတ္လုိက္တဲ႔တပ္က အေျခအေနသတင္းမႀကားရတဲ႔အခါ သန္လ်င္ျမိဳ႔စား စစ္တုရဂၤသူကုိ ဆင္သုံးရာ၊ လူႏွစ္ေသာင္းပါတဲ႔ တပ္နဲ႔တကြ ထပ္မံေစလႊတ္လုိက္ပါတယ္။

အဓိက ကေတာ႔ ပဲခူးဟံသာ၀တီေနျပည္ေတာ္ႀကီးမ်ား သူပုန္ေတြလက္ထဲ က်ေလျပီလားလုိ႔ သိလုိတဲ႔အတြက္ လႊတ္တာပါ။

စစ္တုရဂၤသူလဲ တပ္ကုိ ဦးေဆာင္ျပီး ေနျပည္ေတာ္ကုိ အေရာက္ခ်ီတက္ေပမယ္႔ စစ္ေတာင္းျမစ္ကုိ ေရာက္တဲ႔အခါ သူပုန္ေတြက ပိတ္ဆုိ႔တုိက္ခုိက္ႀကတာမုိ႔ ျမစ္ကုိ မကူးႏုိင္ျဖစ္ေနျပန္ပါတယ္။

စစ္တုရဂၤသူက ေနရာရွာျပီး တပ္နဲ႔ ျဖတ္ကူးတဲ႔အခါ သူပုန္ေခါင္းေဆာင္ ဗညားက်န္းေထာကုိယ္တုိင္ ဦးစီးျပီး သူပုန္တပ္ေတြက တုိက္ခုိက္ပါတယ္။

ဆင္တပ္အားကုိ အဓိကသုံးထားတဲ႔ စစ္တုရဂၤသူရဲ႔ ဘုရင္႔တပ္မေတာ္ကလည္း ရြပ္ရြပ္ခြ်ံခြ်ံျပန္လည္တုိက္ခိုက္တာေႀကာင္႔ ဗညားက်န္းေထာကုိယ္တုိင္က်ဆုံးျပီး သူပုန္တပ္ေတြ ပ်က္ပါတယ္။

အဲဒီအခါမွ စစ္တုရဂၤသူတပ္ဟာ ေနျပည္ေတာ္ကုိ အေရာက္သြားႏုိင္ပါေတာ႔တယ္။ ပဲခူးဟံသာ၀တီေနျပည္ေတာ္ကုိ ေရာက္တဲ႔အခါမွာေတာ႔ ေနျပည္ေတာ္ဟာ မက်ေသးတဲ႔အျပင္ စနစ္တက်နဲ႔ ခုိင္ခိုင္မာမာရပ္တည္ေနတာကုိ ေတြ႔ရလုိ႔ ျမိဳ႔ထဲကုိ တပ္နဲ႔တကြ၀င္ႏုိင္ပါတယ္။

ေနျပည္ေတာ္က ရိကၡာအခက္အခဲအတြက္လည္း တပ္နဲ႔ ပါလာတဲ႔ ရိကၡာေတြေႀကာင္႔ အတန္အသင္႔ ေျပလည္သြားပါတယ္။

ဗညားက်န္းေထာက်တဲ႔အခါ က်န္တဲ႔ သူပုန္ေခါင္းေဆာင္ငယ္ေတြဟာ တပ္ေတြကုိ စုစည္းျပီး ဟံသာ၀တီကုိ ခ်ီလာျပီး တုိက္ခုိက္ဖုိ႔ ျပင္ျပန္ပါတယ္။

ဒီသတင္းကုိႀကားရတဲ႔အခါ နရပတိစည္သူ၊ စစ္တုရဂၤသူ၊ တာေနာ တပ္မွဴးသုံးဦး တပ္သုံးတပ္ဖြဲ႔ျပီး သူပုန္ေတြ စခန္းကုိ သြားတုိက္ခုိက္တဲ႔အခါ သူပုန္ေတြလဲ တပ္ပ်က္ျပီး အလဲလဲ အကြဲကြဲနဲ႔ ဒလေရာက္တဲ႔ထိ ေျပးႀကရပါေတာ႔တယ္။

မ်ားမႀကာခင္မွာပဲ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ တပ္ေတာ္ႀကီးနဲ႔တကြ ပဲခူးဟံသာ၀တီကုိ ျပန္လာပါတယ္။

ျပန္လာတဲ႔ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ သူပုန္ေတြ မီးတင္ရႈိ႔ထားတဲ႔ ဘုရားတန္ေဆာင္းေက်ာင္းကန္ေတြရဲ႔ ျပာပုံေတြကုိ ျမင္ျပီး ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ ေနျပည္ေတာ္ထဲေတာင္ မ၀င္ေတာ႔ဘဲ ဒလကုိ တပ္ေတာ္နဲ႔တကြ ခ်ီတက္ျပီး သူပုန္ေတြကုိ အျပဳတ္တုိက္ပါေတာ႔တယ္။

သူပုန္မကုန္မခ်င္း ေနျပည္ေတာ္မျပန္ဘဲ ကုိယ္တုိင္ စစ္မ်က္ႏွာမွာ ဦးစီးပါတယ္။

သူပုန္ေတြကုိ ႏွိမ္နင္းႏုိင္ျပီး သူပုန္ခုနစ္ေထာင္ေက်ာ္ကုိလည္း လက္ရဖမ္းဆီးျပီးေတာ႔မွ ေနျပည္ေတာ္ကုိ ျပန္လာခဲ႔ပါတယ္။

ေနျပည္ေတာ္ကုိ ျပန္ေရာက္ျပီး မွဴးမတ္မ်ား ေလွ်ာက္တင္တာကုိ ႀကားရတဲ႔အခါ နရပတိစည္သူရဲ႔ လက္ရုံးရည္၊ ႏွလုံးရည္ေႀကာင္႔သာ ပဲခူးဟံသာ၀တီ မက်ရႈံးျခင္းျဖစ္တဲ႔အတြက္ နရပတိစည္သူကုိ ေခၚျပီး အစ္ကုိ ကတိသစၥာအလြန္ေစာင္႔လွပါတယ္လုိ႔ ခ်ီးက်ဴးေတာ္မူပါတယ္။

ေသခ်ာစဥ္းစားႀကည္႔ရင္ နရပတိစည္သူဟာ ကတိသစၥာကုိ အလြန္ေစာင္႔ထိန္းခဲ႔တာ ေတြ႔ႏုိင္ပါတယ္။

ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ႔ သူဟာ တစ္ခ်ိန္က ဗမာ-ရွမ္းတပ္ေတြကို အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ခဲ႔သူျဖစ္ျပီး အခု သူပုန္ထသူေတြကလည္း ရွမ္းေတြပဲမုိ႔ သူနဲ႔ မစိမ္းလွဘူးလုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါတယ္။ သူပုန္အင္အားက သာလြန္ျပီး ပဲခူးဟံသာ၀တီျမိဳ႔ေစာင္႔တပ္ေတြက အားနည္းေနတဲ႔အခ်ိန္မွာ သူသာ သူပုန္ဘက္ကုိ ၀င္သြားရင္ ေခါင္းေဆာင္အလြယ္တကူျဖစ္မွာပါ။ ေနာက္ျပီး သူသာ သူပုန္ဘက္က ေခါင္းေဆာင္အေနနဲ႔ တုိက္ခဲ႔ရင္ ပဲခူးဟံသာ၀တီေနျပည္ေတာ္ရဲ႔ အနာဂတ္ဟာလဲ မေတြး၀ံ႔စရာျဖစ္လာမယ္မဟုတ္လား။

ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ လာေရာက္ခစားတဲ႔ နရပတိစည္သူအေနနဲ႔ ဘုရင္ေဟာင္းျဖစ္ေပမယ္႔လုိ႔ ဘာအေဆာင္အေယာင္မွ မပါဘဲ လူက ၀င္႔ႀကြားကာ မညိႈးငယ္ေပမယ္႔ အ၀တ္အစားက မွဴးမတ္မ်ားအလည္ ညွဳိးညွဳိးငယ္ငယ္ျဖစ္ေနတာေႀကာင္႔ ဘုရင္တုိ႔ ၀တ္ဆင္တဲ႔ အေဆာင္အေယာင္ကုိ ေပးအပ္ခ်ီးျမွင္႔ပါတယ္။

ဒါ႔အျပင္ ဆင္ ေရႊႀကိဳးေရႊက တစ္စုံ၊ ျမင္း ေရႊႀကိဳးေရႊက တစ္စုံနဲ႔ ေငြပိႆာသုံးဆယ္ကုိလည္း ခ်ီးျမွင္႔ပါတယ္။

ဆင္က၊ ျမင္းက ေတြခ်ီးျမွင္႔လုိက္ျခင္းအားျဖင္႔ နရပတိစည္သူကုိ ပဲခူးဟံသာ၀တီမွာ ဆင္စီးခြင္႔၊ ျမင္းစီးခြင္႔ ေပးလုိက္တာျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ႔ နရပတိစည္သူဟာ နန္းက်ဘုရင္တစ္ပါးမုိ႔ ဆင္ကုိ လက္၀ယ္ထားခြင္႔မရွိပါဘူး။

ဆင္ဟာ ပေဒသရာဇ္ေခတ္မွာ လက္နက္ႀကီးတစ္မ်ိဳးမုိ႔ ဆင္ရွိရင္ လက္နက္ႀကီးစုေဆာင္းမႈနဲ႔ အေရးယူခံရႏုိင္ပါတယ္။

ဘာပဲေျပာေျပာ နရပတိစည္သူဟာ ပြဲသြားပြဲလာအတြက္ေတာ႔ ဂုဏ္ငယ္ႏုိင္စရာအေႀကာင္း မရွိေတာ႔ဘူးေပါ႔ေလ။

ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ ဇင္းမယ္ကုိ ခ်ီတဲ႔စစ္နဲ႔ သူပုန္ရန္ကုိ ႏွိမ္နင္းတဲ႔စစ္မွာ ထူးခြ်န္ေျပာင္ေျမာက္စြာ တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ႔ႀကသူအေပါင္းကုိလည္း ဆုလာဘ္ေတြခ်ီးျမွင္႔ပါတယ္။

တခ်ိဳ႔ကုိလည္း ျမိဳ႔စား၊ ရြာစားမ်ားအျဖစ္ ခ်ီးျမွင္႔တင္ေျမွာက္ပါတယ္။

သည္အခ်ိန္မွာ ဘာေႀကာင္႔မ်ား လက္ရုံးရည္၊ ႏွလုံးရည္  ျပည္႔၀တဲ႔ နရပတိစည္သူကုိ ျမိဳ႔ေတြ ရြာေတြေပးျပီး လက္ေအာက္မွာ အမႈမထမ္းခုိင္းသလဲ ေမးခြန္းတစ္ခုေပၚလာပါတယ္။

ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ႔ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးဟာ သူ႔အသက္ကုိ အႀကိမ္ႀကိမ္လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားဖူးတဲ႔ ဗညားဒလလုိ မြန္အမတ္ႀကီးကုိေတာင္ အရည္အခ်င္းရွိလုိ႔ ႏွေျမာတာေႀကာင္႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ခြင္႔လႊတ္ျပီး ျမိဳ႔ေတြ၊ နယ္ေတြ ခ်ီးျမွင္႔ေျမွာက္စားခဲ႔ေသးတယ္မဟုတ္လား။

နရပတိစည္သူလုိ ကတိသစၥာႀကီးမားတဲ႔ လူမ်ိဳးက် ဘာလုိ႔ မခ်ီးျမွင္႔ မေျမွာက္စားခဲ႔တာလဲ။

တကယ္ေတာ႔ နရပတိစည္သူဟာ လက္ရုံးရည္၊ ႏွလုံးရည္နဲ႔ ျပည္႔စုံတယ္ဆုိေပမယ္႔ သူဟာ နန္းက်ဘုရင္တစ္ပါးပါ။

ဘိသိက္ခံနန္းစံခဲ႔ဖူးတဲ႔ ဘုရင္တစ္ပါးအေနနဲ႔ အျခားေသာ ဘုရင္တစ္ပါးလက္ေအာက္မွာ ျမိဳ႔စားနယ္စားအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းရမယ္ဆုိတာ အရင္က ရွိခဲ႔တဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာကုိ ႏွိမ္႔ခ်ေစာ္ကားသလုိမ်ိဳး ျဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။

ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ႔ နရပတိစည္သူအေနနဲ႔ ျမိဳ႔ေစာင္႔၊ နယ္ေစာင္႔ သေဘာမ်ိဳးေလာက္နဲ႔ေတာ႔ ရာထူးကုိ လက္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေႀကာင္႔လဲ ဘုရင္႔ေနာင္မင္းတရားႀကီးက ဂုဏ္သိကၡာကုိ ငဲ႔ခဲ႔တာလုိ႔ ထင္ပါတယ္။

ေနာက္ျပီး ဘုရင္ျဖစ္ဖူးတဲ႔ သူတစ္ေယာက္ဟာ အစြယ္ရွိခဲ႔ဖူးတာမုိ႔ သတိထားရမယ္႔လူမ်ိဳးလဲ ျဖစ္တယ္မဟုတ္လား။

ဘာပဲေျပာေျပာ နရပတိစည္သူဟာ သူ႔ရဲ႔ ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ေတြကုိ ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ ျဖတ္သန္းသြားခဲ႔ပါတယ္။

ျမန္မာ႔သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ နန္းက်ဘုရင္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ရွိခဲ႔ပါတယ္။ နန္းက်ဘုရင္တုိင္းဟာ သူတုိ႔ရဲ႔ လက္က်န္ဘ၀အခ်ိန္ေတြမွာ ဆုိးရြားစြာနဲ႔ အဆုံးသတ္ခဲ႔ရတာေတြ ရွိသလုိပဲ ညွိဳးညွိဳးငယ္ငယ္နဲ႔ပဲ ျဖတ္သန္းကုန္လြန္ခဲ႔ရတာေတြလဲ ရွိခဲ႔ပါတယ္။

နရပတိစည္သူကေတာ႔ နန္းက်ဘုရင္ျဖစ္ေပမယ္႔ သူ႔ရဲ႔ နန္းက်ဘုရင္ဘ၀မွာေတာင္ ဂုဏ္သိကၡာရွိစြာ ျဖတ္သန္းႏုိင္ခဲ႔ျပီး ရာဇ၀င္အေစာင္ေစာင္မွာ ကတိသစၥာႀကီးမားျပီး အစြမ္းအစရွိတဲ႔ နန္းက်ဘုရင္တစ္ပါးအေနနဲ႔ မွတ္ေက်ာက္တင္ခံခဲ႔ရတာမုိ႔ ျမန္မာရာဇ၀င္မွာ အထူးျခားဆုံး နန္းက်ဘုရင္အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္မိပါေတာ႔တယ္ခင္ဗ်ာ။

သမုိင္းမူကြဲ- နရပတိစည္သူနဲ႔ မုိးညွင္းစလုံဟာ ေသြးေသာက္ေတြလုိ႔ ဦးဖုိးက်ားက ေရးေပမယ္႔ wikipediaရဲ႔ အဂၤလိပ္လုိ ေရးထားတဲ႔ စာမ်က္ႏွာမွာေတာ႔ သားအဖေတြျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သိုဟန္ဘြားဟာ နရပတိစည္သူရဲ႔ အစ္ကုိအႀကီးလုိ႔လဲ ဆုိပါတယ္။ wikipediaရဲ႔အဆိုသာ မွန္မယ္ဆုိရင္ျဖင္႔ နရပတိစည္သူဟာ ရွမ္းေသြးစစ္စစ္ အင္း၀မင္းတစ္ပါးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဦးဖုိးက်ားကေတာ႔ သူ႔ရဲ႔ ျမန္မာ႔ဂုဏ္ရည္ရာဇ၀င္ဖတ္စာမွာေတာ႔ အင္း၀၌ ရွမ္းလူမ်ိဳး မုိးျဗဲနရပတိအုပ္စုိးလ်က္ရွိစဥ္ (ဗမာ) စည္သူေက်ာ္ထင္သည္ စစ္ကုိင္းကုိ အေျချပဳလ်က္ အင္း၀ကုိ လုပ္ႀကံမည္ဟု စီမံလ်က္ရွိ၏လုိ႔ ေရးသားထားပါတယ္။

ကုိးကား

-ျမန္မာ႔ဂုဏ္ရည္ရာဇ၀င္ဖတ္စာ-ဦးဖုိးက်ား

-ဦးကုလားမဟာရာဇ၀င္ႀကီး

-wikipedia

-ျမန္မာဘာသာျဖင္႔ ေရးသားႀကေသာ အင္တာနက္ဘေလာ႔စာမ်က္ႏွာအခ်ိဳ႔

အားလုံးကုိ ေလးစားစြာျဖင္႔

မင္းအရိပ္